這套印度種姓七十二圖例是1837年製作於印度南部的插圖手抄本，它由72幅全色手繪圖像組成。手稿描繪了在那一時期印度馬都拉不同等級、宗教與民族的男性與女性形象，印度服飾與珠寶飾品，這些樣式出現在西方文化影響南亞服飾風格之前。
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王安石《明妃曲》是詠昭君最好的詩；《明妃曲》也表達了昭君的無可奈何的遺恨，自己處處願意「為漢家死」，但終不見用。明代的文徵明多次書寫《明妃曲》，此文包含文徵明行書《明妃曲》和文徵明楷書《明妃曲》兩個拓本。下載鏈接參見正文介紹。
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《紹興校定經史證類備急本草》簡稱《紹興本草》。系紹興29年即1159年南宋政府修訂刊行《經史證類備急本草》時所用書名。內容與《證類本草》全同。《紹興本草》在國內早已失傳，但很早就流傳到朝鮮、日本等國，現存若干抄本。此本為江戶時期寫本《紹興本草圖畫》。
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清乾隆五十四年（1789年）大學士阿桂等74人奉請編纂《八旬萬壽盛典》，記錄乾隆帝八旬生日慶典的盛大景象，慶典過後開始編纂，至五十七年十月編纂完畢這套紀實性題材版畫。此為其中卷七十八至卷八十為圖繪部分《八旬萬壽盛典圖》，清乾隆57年（1792）武英殿套印本。
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德國富格爾家族是從14世紀下半葉的織布商開始興起的一個名門貴族。富格爾家族歷史可以看作德國文藝復興時期無與倫比的成功故事典範。本文介紹是此家族相關的其中兩本藝術品：《富格爾家族榮耀秘笈》和《富格爾家族肖像》，下載鏈接參見正文介紹。
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《陽明先生文錄》為王守仁（號陽明）門徒錢德洪編訂，《正錄》共5卷講學明道文章；《外集》9卷收集王陽明詩賦等，《別錄》10卷收集王陽明奏摺和公文等。此本為明隆慶6年序河東重刻本。
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這份手稿《16世紀歐洲美洲及非洲服飾風俗畫》可能是1580年左右創作於德國奧格斯堡，包含400多幅歐洲、東方（尤其是奧斯曼帝國）以及非洲和美洲國家服飾、禮儀與習俗的圖畫。
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這本《園籬圖譜》是一本描繪庭院籬笆柵欄的圖書。籬笆柵欄這類庭院內外間隔的屏障，不但是造園者對於盡善盡美的追求，也應該是造園者自己理想世界與與外部世界的一種對話。此本大約是日本明治時期的一個繪寫本。
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這部《預言基督救世主的女預言家和先知》手稿可能是法國圖爾市啟蒙思想家Jean Poyer(約1445–1504年)的作品。這部作品包含25幅大型插圖：一幅諾亞方舟圖和12幅橫跨雙頁的連環圖畫。女預言家是來自古代世界的女性先知，她們預言了基督的誕生。
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