高丽后期，理学逐渐传入东国，至朝鲜世宗、中宗以后，更是大倡儒学，推崇朱熹，理学成为一代官学。这本朝鲜正祖命令编辑的《御定朱书百选》，共六卷，收朱熹书札的编选71种。此本为正祖18年（1794）朝鲜内阁活字刊印本。
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《南华经》即《庄子》，“南华经”一名是唐玄宗提倡道教时给加上以示尊崇，故宋、明所刊《庄子》多题为《南华经》。明代的沈汝绅搜集众家批注、评点汇为此五色（朱、墨、青黛、紫、黄）套印本《南华经》。除了郭象注，沈氏还收录了宋林希逸、刘辰翁，明王世贞、陈仁锡等人批点。
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《周易本义》是朱熹的重要著作，他兼采两汉、魏晋、隋唐易说，融占筮、象数、义理于一体，又卓然有所创立。它影响元、明、清三代官学六百余年，在易学史和中国思想史上产生了重要影响。此本《周易本义》（上下经二卷，十翼十卷）是清康熙时期内府仿南宋咸淳乙丑九江吴革刊本。#更新
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《龙溪王先生全集》是王阳明在世时最得意的弟子之一王畿（jī）的著作。以良知为信仰是其思想的重要组成部分。此书不仅在中晚明阳明学的发展中居于相当重要的地位，对日本阳明学的形成也有重要的影响。此本为明万历43年（1615）张汝霖校刊本。
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北宋邢昺改定旧疏而成的《论语注疏》，是《论语》由汉学向宋学转型的过渡性著作。此书吸收前人注释的精华，注重儒学义理与名物制度的疏解，是《论语》的标准注疏。此《宋本论语注疏》十卷本，为民国18年（1929）中华学艺社珂罗版影印日本宫内省图书寮藏宋刊本。
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《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇言行集。相传是后人为晏婴所撰。 分内篇、外篇两部分，内篇分：谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇；外篇分：上、下二篇。此本共六卷，为明代吴兴凌澄初朱墨套印本。
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《船山遗书》为明清之际思想家王夫之著作总集。王夫之，号船山，学者称船山先生。至清道光19年，其裔孙世全始搜集散佚，刻成船山遗书一百五十卷。同治4年，曾国藩、曾国荃兄弟重新汇刊《船山遗书》计收著作56种，288卷。此本为同治4年（1865）曾氏金陵刊本。
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《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作。成书于南朝齐和帝中兴元﹑二年（501-502）间。全书上下卷，共50篇（上下卷各25篇）。此本明万历闵绳初刻五色套印本，梁刘勰撰，明杨慎、曹学佺等批点；含注二卷，明梅庆生撰。
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此书《新编相法五总龟》是一本介绍面相、手相的写本。大致内容包含：岩电道人眼神经、名贤相法总论、相贵贱总断歌、相禽兽部形等等。其通过五官、四肢、身形、痣的位置来对人的性格和健康做出判断，从而推测一个人的命运。其成书时间、作者不详，此本为朝鲜写本，写绘于万历18年（1590）。
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