明天启五年(1625)，邑人彭汝楠辞官归里，在莆田柳桥隐居，建了被称为十六世纪江南著名园林的“岸圃大观”。当时书画家董其昌书“岸圃大观”字，画有“岸圃大观”。此画被分为若干幅，每幅附有彭汝楠亲笔题跋并印成拓本。此本便是此《岸圃大观》明末拓本。
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《钟鼎字源》是清朝汪立名编刻。汪氏字立名号西亭，称安徽婺源人。其书〈序〉自云“钱塘汪立名书于自馀居”，为浙江钱塘县人。官至工部郎中。是书编於“康熙五十五年游兆涒滩（丙申）余月”，乃专采钟鼎文，以“石刻之类于铭款者，如石鼓文为西京法物”，为“附录”。
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此书《竹波轩梅册》又名《后梅花喜神谱》。共收恣态各异梅花三十多幅图板画以及大量名家题诗。此本初版有林则徐的序，后来林则徐被革职，郑淳将《竹波轩梅册》改版，删除林则徐墨迹。请阮元题“后梅花喜神谱”。此本为改版后的刊本。
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清康熙末年康熙帝命李光地、王掞、张廷玉、蒋廷锡等儒臣用篆文刻印出版儒家经典，字体是小篆。《钦定篆文六经四书》包含六经（周易、尚书、毛诗、周礼、仪礼、春秋）和四书（大学、中庸、论语、孟子）。此本为清康熙年内府刻本。
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明万历间，鉴藏摹刻秦、汉印章汇为印谱的风气极盛，程远尝选择各家藏印，及彼时著名篆刻家佳制，于万历壬寅(1602年)摹成《古今印则》四卷，堪称就中佼佼者。此谱分列秦、汉古玺、玉印、侯印、私印及国朝名印。此本为明万历年间刊本。
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此《金石经眼录》兵部侍郎纪昀家藏本。由褚峻摹图牛运震补说。褚峻算是一个带动了清代金石文化记录新形式的重要人物。此本是民国(1924年)苏广明根据文津阁本补钞文澜阁四库全书朱丝栏本抄写而成的版本。文章内还附一本清乾隆十年刊的《金石图》。
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此碑刻于唐玄宗天宝四年（公元 745），是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书写。李亨篆额。书法工整，字迹清新，秀美多姿。此碑由四块黑色细石合成，方额、盖石、顶上等均做了非常艺术化的处理，碑下有三层石台阶，故称《石台孝经》。此本为清末的一个拓本。
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曹全碑，全称郃阳令曹全碑，又称曹景完碑，刻于东汉灵帝中平二年（185年）。碑阳20行，每行45字，碑阴5列，内容为记述曹全（字景完）的功业。明万历初年（1573年）出土于陕西郃阳县。清康熙壬子（1672年）后断裂缺字，1956年移立西安碑林博物馆。此文件包含清拓本以及和拓本两版本。
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《经训堂法书》十二卷，收录晋王羲之《黄庭内景经》、唐虞世南《汝南公主墓志》、唐玄宗《鹡鸰颂》、怀素《小草千字文》、宋蔡襄《赴京诗稿》、苏轼《阳羡帖》、黄庭坚《怀人五绝》、米芾《与乐兄同官书》及元明以来赵孟頫、鲜于枢、康里巙巙、邓文原、唐寅、祝允明、文徵明等名家墨迹，皆为书法史上的赫赫名品。
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