此唐人手写卷子谱《碣石调·幽兰》（第五）据传自南朝梁代隐士丘明，是现存最早的琴曲谱。此曲共分四段，通过描绘兰花之品格表达了虽不被重用，但并不颓丧的感情。此谱保持了早期文字谱的记写方式，共二百二十四行（每行二十至二十四字不等），四千九百五十四字。此卷现藏于东京国立博物馆。
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此卷《金刚般若波罗蜜经》于唐代仪凤元年十一月由刘弘珪抄写。这是武则天为母亲追福而发愿敬造的经书之一，楷书字体飘逸，规整隽秀。卷后题记有抄写时间、用纸数量，书手、初校者、再校者、三校者、详阅者、装潢手、使、判官等人的信息。此卷出土于敦煌（卷首残，卷尾齐全），现藏于中国国家图书馆。
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此套《麋研斋印稿》及《麋研斋印存》为清末民初的篆刻家王福庵集藏并篆刻，因其斋名麋研斋，故名。两书共二十四册，皆以原石钤印，附拓边款，各收印四百多枚，拓印极精。此为民国时期钤印拓印本，分别有高廷肃、赵叔孺题署。
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此《节孝事实图》由清末画家改琦绘图。此拓本含太原张太宜人节孝图十二帧，描述王氏兄弟幼年丧父，家境贫寒，母亲张太宜人温良贤淑、含辛茹苦、昼夜纺织、上侍老姑、下抚二子，以勤俭信义教之，使二子成家立业。此为清道光十年徐渭仁题签拓本，后有刘枢、熊传栗、陆荫奎、石韫玉等所作的序及题跋。
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此《封泥考略》由清代金石学家吴式芬、陈介祺合辑。全书共十卷，共收封泥八百四十九方，其中除极少几方为战国时期外，绝大部分乃秦汉时期遗存。所收各封泥大体上以内容分类编排，先列官印，后列私印及闲章，每种都有原大拓片，并附考释。此为清光绪三十年海丰吴氏潍县陈氏石印刊本。
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此《上阳台帖》为唐代诗人李白书自咏四言诗，是李白唯一传世的书法真迹，共二十五字（释文：山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯何窮。十八日，上陽臺書，太白。），诗概括了王屋山高耸峻拔之势和源远流长之水，又通过赞颂司马承祯的作品，抒发了作者对其仰慕之情。此卷现藏于北京故宫博物院。
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此缂丝《宝典福书》，全册共十六开，缂织和刺绣朱、白文印章凡120方，每方印文均配以黑色丝线缂织的楷书释文，而每印文中均有“福”字。其中白文印均为缂织，运用齐缂和搭梭技法，朱文印绝大部分为刺绣，均用切针技法。此册现藏于：北京故宫博物院，末开缂隶书题：万寿八旬大庆乾隆庚戌元旦臣胡季堂恭进。
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此《西清古鉴》由清代梁诗正等奉敕纂修。此书将内府庋藏的鼎、尊、彝等青铜器分门别类，仿效《博古图》体例荟辑成编。全书共四十卷，著录清宫所藏古代铜器一千五百二十多件，每器绘制一图，图后以楷书系说，后附《钱录》十六卷。此内含清乾隆时期内府刊本及清光绪十四年迈宋书馆铜版印本两种。#更新
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此《魏孔羡碑》（鲁孔子庙碑）立于三国魏黄初元年。碑文（隶书，二十二行，行四十字）记孔子二十一世孙孔羡封为宗圣侯，使司孔子之释奠，修理孔庙之事。额篆书题：魯孔子廟之碑。此碑书法结体雄厚，笔势方劲。此内含明拓本（北京故宫博物院藏）及民国时期拓片，碑石现存山东曲阜孔庙。
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