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楚金禪師碑 楚金禪師碑 楚金禪師碑 楚金禪師碑 楚金禪師碑 楚金禪師碑

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撰自 未曾
2013年7月3日

撰於2013年7月3日 | 2 條評論 | 歸類於 | 撰自未曾

楚金禪師碑

《楚金禪師碑》行楷書,約書於貞元十三年(797年),是時通微任中書舍人、翰林學士。此碑不重法度, 有稚拙之態, 有些字因結體方扁,和以尚法著稱的「顏徐」楷書形成了鮮明的對照。明趙跋之曰:「此碑清圓婉逸, 雖鈎碟小減, 而亦微有晉之風度, 觀者當自得之」。此本為民國時期拓本。
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入蜀記和吳船錄 入蜀記和吳船錄 入蜀記和吳船錄 入蜀記和吳船錄 入蜀記和吳船錄 入蜀記和吳船錄

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撰自 未曾
2013年7月3日

撰於2013年7月3日 | 2 條評論 | 歸類於 | 撰自未曾

入蜀記和吳船錄

《入蜀記》是南宋陸游入蜀途中的日記,共六卷,是中國第一部長篇遊記。《吳船錄》是南宋范成大著,是作者自四川制置使召還。取水程赴臨安,因隨日記所閱歷,作為此書,也被成為《出蜀記》。因為同是遊記,切有一定關聯。所以這兩本書在1880年日本求古堂把這兩本刊印到一起了。
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養正樓印存 養正樓印存 養正樓印存 養正樓印存 養正樓印存 養正樓印存 養正樓印存 養正樓印存 養正樓印存

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撰自 未曾
2013年7月3日

撰於2013年7月3日 | 2 條評論 | 歸類於 | 撰自未曾

養正樓印存

此《孫氏養正樓印存》(養正樓福祿壽印存)是一部取易書詩禮、子史百家福祿壽之成語等成的印譜,由清代孟介臣篆刻,孫阜昌鑑藏。全書共六卷,內分百福、百祿和百壽印各兩卷。此本大約刊於清道光二十一年。
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仁王護國般若波羅蜜經 仁王護國般若波羅蜜經 仁王護國般若波羅蜜經 仁王護國般若波羅蜜經 仁王護國般若波羅蜜經 仁王護國般若波羅蜜經

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撰自 未曾
2013年7月2日

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仁王護國般若波羅蜜經

《仁王護國般若波羅蜜多經》分二卷八品,唐代佛經翻譯師不空所譯。該經講述了「仁王護國」的道理,所以又稱《仁王護國經》、《新譯仁王經》、《仁王經》。此本大約刊印於1862左右,日本叡山南谷藏板。
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暉福寺碑 暉福寺碑 暉福寺碑 暉福寺碑 暉福寺碑 暉福寺碑

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撰自 未曾
2013年7月1日

撰於2013年7月1日 | 2 條評論 | 歸類於 | 撰自未曾

暉福寺碑

《暉福寺碑》北魏太和12年(488)刻,此為中國名碑之一。碑石原在陝西澄城縣,當地人禁拓,故傳本很少。現藏西安碑林。篆額為「大代宕昌公暉福寺碑」。此碑是具有獨特風格的北魏早期作品。此本為民國拓本。
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莫愁湖志 莫愁湖志 莫愁湖志 莫愁湖志 莫愁湖志 莫愁湖志

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撰自 未曾
2013年6月30日

撰於2013年6月30日 | 一條評論 | 歸類於 | 撰自未曾

莫愁湖志

莫愁湖,位於南京秦淮河西。《莫愁湖志》是清朝光緒年間馬士圖編輯的一本手抄版藏書,分上、下兩冊。上冊一至四卷,印有「光緒壬午卯月重鋟」;下冊五六兩卷,印有「光緒辛卯五月重鋟」。其中版畫有明中山王遺像、莫愁湖圖兩幅、曾公像、盧莫愁小像。
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新評繡像紅樓夢全傳 新評繡像紅樓夢全傳 新評繡像紅樓夢全傳 新評繡像紅樓夢全傳 新評繡像紅樓夢全傳 新評繡像紅樓夢全傳 新評繡像紅樓夢全傳 新評繡像紅樓夢全傳 新評繡像紅樓夢全傳

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撰自 未曾
2013年6月29日

撰於2013年6月29日 | 2 條評論 | 歸類於 | 撰自未曾

新評繡像紅樓夢全傳

此本《新評繡像紅樓夢全傳》大約刊印於道光12年(1832),所含內容:紅樓夢像,紅樓夢論贊/讀花人編,紅樓夢問答,大觀園插圖, 紅樓夢題詞並序,紅樓夢總評/王希廉作,紅樓夢音釋,紅樓夢卷1-76/曹雪芹,王希廉評。文章內還有《新鐫全部繡像紅樓夢》一冊(版畫部分及卷1-3)。
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佛器圖譜 佛器圖譜 佛器圖譜 佛器圖譜 佛器圖譜 佛器圖譜

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撰自 未曾
2013年6月29日

撰於2013年6月29日 | 7 條評論 | 歸類於 | 撰自未曾

佛器圖譜

法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。這本《佛器圖譜》類似於一本介紹和描繪佛教常用法器、佛器的結構和工藝圖書。
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脫影奇觀 脫影奇觀 脫影奇觀 脫影奇觀 脫影奇觀 脫影奇觀

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撰自 未曾
2013年6月29日

撰於2013年6月29日 | 5 條評論 | 歸類於 | 撰自未曾

脫影奇觀

《脫影奇觀》是我國譯述出版的第一部攝影業務圖書專著。全書分三卷,木板大字刻印線裝本四冊。英國德貞醫士著,它寫成於清同治壬申(1872年),刊印於清同治癸酉(1873年),由京都施醫院存版。
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