此敦煌《降魔變》圖卷以精描細繪，殊勝異像為一軸，像後更有簡明變文唱詞。正面畫卷逐一描繪了：金剛摧寶山變、師子伏水牛變、香象踏寶池變、金翅伏毒龍變、天王伏二鬼變。背面為對應變文唱詞。這也是伯希和當年從敦煌帶走的敦煌文物之一，現藏於法國國家圖書館。
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《東觀餘論》是宋代學者、金石學家黃伯思撰寫的一部論述書法理論、金石、法帖考證辨偽的理論著作。此書乃黃氏卒後，其子在原《法帖刊誤》一書的基礎上，廣錄黃伯思生前審證金石、考核藝文之作二百餘篇而成。此本為明末毛氏汲古閣刊本，附錄後有毛晉跋。
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此本《L'Etat présent de la Chine》是耶穌會教士白晉(Joachim Bouvet)作為康熙皇帝的欽差返回法國後，由法國皇家版畫師Pierre Giffart根據白晉自中國帶回的畫像所繪製。內含素描和彩色版畫各43幅，描繪內容主要是清代人物（皇帝、官員）服飾。白晉出版該書分別獻給勃艮第公爵夫人和路易十四。此本於1697年在巴黎出版。
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《傷寒論》流傳到日本，因康平三年（1060年）由侍醫丹波雅忠抄錄，故後人稱為《康平本傷寒論》，是據其抄錄時代而命名。此本《和家氏傷寒論》是和氣朝臣嗣成於貞和2年（1346年）根據康平本鈔本。此1854年再鈔本現藏於德國柏林國家圖書館。
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《Missale juxta ritum Sacri Ordinis Praedicatorum / 天主教彌撒規程》是一本為了使彌撒聖禮的舉行更能符合神聖禮儀的規則的書。此書為拉丁語版本，內收版畫、唱詠樂譜眾多，朱墨雙色印刷。此本刊印於1889年。
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《方氏墨譜》共收錄方於魯所制名墨造型圖案385式，依義分為六類，一曰國寶，二曰國華，三曰博古，四曰博物，五曰法寶，六曰鴻寶。依象分為五種，圓型曰規，方型曰萭，正直型者曰挺，修者銳者荼者葵者曰圭，其餘形狀者曰雜佩。此套兩函8冊為明萬曆十六（1588）年刊本。
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1655年（清順治12年）尼霍夫（Jean Nieuhoff）隨荷蘭東印度公司使節團到中國訪問。他將從澳門經過廣州、虎門、黃埔、杭州、南京、九江、蕪湖、揚州、通州、天津到北京所見所聞記錄下來，回國後編成此書。書中大量篇幅及版畫詳細介紹17世紀清帝國的歷史地理、文化風景、建築習俗、禮儀服飾等。此法文本為1665年出版。
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《聖學格物通》是明代哲學家湛若水的著作，又稱《格物通》，成書於明嘉靖七年。湛若水仿宋真德秀《大學衍義》和明邱濬《大學衍義補》體例，摘錄五經、諸子、史書及明聖祖聖宗格言大訓等著作文字，分成誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下六格加以疏解。此本為明嘉靖資政堂刊本。
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此本《穆默的攝影日記 / Ein Tagebuch in Bildern》是庚子時期德國駐華大使Alfons von Mumm（阿爾方斯·馮·穆默）在華一年多時間（1900年）拍攝的。書中包含六百多幅記錄中國地理風俗和反映中國近代史的照片。此本大約出版於1902年，現藏於德國柏林國家圖書館。
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