此《新刻全像音诠征播奏捷传通俗演义》由明代栖真斋名衢逸狂演义。全书共分：礼、乐、射、御、书、数六卷（集），一百回（始于：朱太祖定鼎金陵。终于：翰林川贵用兵议），以演义的形式再现了明万历年间李化龙、陈磷、郭子章等平定四川播州杨应龙叛乱之事。此为明万历三十一年佳丽书林重刊本，内含双面连式版画三十一幅。
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此《新刊皇明诸司廉明奇判公案》由明代通俗小说家余象斗编纂。全书共四卷，分为：人命、奸情、盗贼、争占、骗害、威逼、拐带、坟山、婚姻、债负、户役、斗殴、继立、脱罪、执照、旌表，共十六类，辑录官员查案、判案故事集约共一百零五则。此为明万历三十三年余氏双峰堂刊本，版式为上图下文。
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「亲蚕」为古祭礼，指宫中后妃于季春之月，躬行蚕桑事，以为天下表率。此套《亲蚕图》由清乾隆朝郎世宁、金昆等十位供职画家合作。全部共四卷，分别描绘清乾隆九年孝贤皇后行亲蚕礼的：诣坛、祭坛、采桑、献茧四个场景。此套现藏于台北故宫博物院，献茧卷末有乾隆帝于乾隆十六年行书拖尾，以此怀念孝贤皇后。
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此《集宋四家词联》近代闽县词人林葆恒辑录。全书不分卷，辑录宋代周清真（邦彦）词四十七联、吴梦窗（文英）词六十联、姜白石（夔）词三十三联、张玉田（炎）词四十二联，首有苏宝盉题名、郭则沄序文。此为民国时期蓝印精刻本，手书上板。
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《搜山图》卷表现的是民间传说二郎神搜山降魔的故事，所以也称为《二郎神搜山图》。图中描绘神兵神将们耀武扬威地搜索山林中各种魔怪。这些妖怪，或是原形，或化为女子，他们都在神将们追逐下，仓惶逃命，或藏匿山洞等。此内含：北京故宫博物院、波士顿美术馆、克里夫兰美术馆等藏五种相关版本。#增补
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此《道子墨宝》图册是一套道教壁画题材的纸本水墨白描画稿，原无题，伪托名唐代画圣吴道子作，可能绘制于宋代。全套现存五十页，大约分三个部分：第一部分描绘的是诸神朝谒、第二部分为地狱变相图、第三部分为搜山图。此套图册在二十世纪初流出中国，后几经辗转，现藏于美国克里夫兰美术馆。
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墓志是指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，一般分上下两层，上层称为“盖”，下层称为“底”，底部刻有墓志铭，盖上刻有标题。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志主要叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭主要是对逝者一生的评价。此套《历代石刻墓志拓片》选辑自哈佛大学图书馆，共二百多种，多为清末民初拓片。
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此《心写治平图》（别称：乾隆帝后妃嫔图卷）由郎世宁等宫廷画家所绘。画卷依次呈现了乾隆帝、皇后以及十一位妃嫔：贵妃、纯妃、嘉妃、令妃、舒妃、庆嫔、颖嫔、忻嫔、惇妃、顺妃、循嫔。每位均为头戴吉服冠、身着吉服袍的半身肖像，右侧都附上榜题。此卷现藏于美国克利夫兰美术馆。
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乞巧节（七夕）是中国的岁时风俗，七夕晚上，妇女用彩线穿七孔针，在庭院中设香案供桌，摆上瓜果、鲜花、针线等，向织女星乞求智巧。此《乞巧图》卷题作明代仇英绘。全幅以白描为主，描绘七夕时的各种祈祝、乞巧活动，画家带领观者一窥宫中女子的风雅生活。此卷现藏于台北故宫博物院，拖尾为王逢年书李白宫中行乐词八首。
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