明天啟五年(1625)，邑人彭汝楠辭官歸里，在莆田柳橋隱居，建了被稱為十六世紀江南著名園林的「岸圃大觀」。當時書畫家董其昌書「岸圃大觀」字，畫有「岸圃大觀」。此畫被分為若干幅，每幅附有彭汝楠親筆題跋並印成拓本。此本便是此《岸圃大觀》明末拓本。
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《鐘鼎字源》是清朝汪立名編刻。汪氏字立名號西亭，稱安徽婺源人。其書〈序〉自雲「錢塘汪立名書於自餘居」，為浙江錢塘縣人。官至工部郎中。是書編於「康熙五十五年游兆涒灘（丙申）余月」，乃專采鐘鼎文，以「石刻之類於銘款者，如石鼓文為西京法物」，為「附錄」。
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此書《竹波軒梅冊》又名《後梅花喜神譜》。共收恣態各異梅花三十多幅圖板畫以及大量名家題詩。此本初版有林則徐的序，後來林則徐被革職，鄭淳將《竹波軒梅冊》改版，刪除林則徐墨跡。請阮元題「後梅花喜神譜」。此本為改版後的刊本。
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清康熙末年康熙帝命李光地、王掞、張廷玉、蔣廷錫等儒臣用篆文刻印出版儒家經典，字體是小篆。《欽定篆文六經四書》包含六經（周易、尚書、毛詩、周禮、儀禮、春秋）和四書（大學、中庸、論語、孟子）。此本為清康熙年內府刻本。
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明萬曆間，鑑藏摹刻秦、漢印章匯為印譜的風氣極盛，程遠嘗選擇各家藏印，及彼時著名篆刻家佳制，於萬曆壬寅(1602年)摹成《古今印則》四卷，堪稱就中佼佼者。此譜分列秦、漢古璽、玉印、侯印、私印及國朝名印。此本為明萬曆年間刊本。
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此《金石經眼錄》兵部侍郎紀昀家藏本。由褚峻摹圖牛運震補說。褚峻算是一個帶動了清代金石文化記錄新形式的重要人物。此本是民國(1924年)蘇廣明根據文津閣本補鈔文瀾閣四庫全書朱絲欄本抄寫而成的版本。文章內還附一本清乾隆十年刊的《金石圖》。
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此碑刻於唐玄宗天寶四年（公元 745），是唐玄宗李隆基親自作序、註解並書寫。李亨篆額。書法工整，字跡清新，秀美多姿。此碑由四塊黑色細石合成，方額、蓋石、頂上等均做了非常藝術化的處理，碑下有三層石台階，故稱《石台孝經》。此本為清末的一個拓本。
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曹全碑，全稱郃陽令曹全碑，又稱曹景完碑，刻於東漢靈帝中平二年（185年）。碑陽20行，每行45字，碑陰5列，內容為記述曹全（字景完）的功業。明萬曆初年（1573年）出土於陝西郃陽縣。清康熙壬子（1672年）後斷裂缺字，1956年移立西安碑林博物館。此文件包含清拓本以及和拓本兩版本。
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《經訓堂法書》十二卷，收錄晉王羲之《黃庭內景經》、唐虞世南《汝南公主墓誌》、唐玄宗《鶺鴒頌》、懷素《小草千字文》、宋蔡襄《赴京詩稿》、蘇軾《陽羨帖》、黃庭堅《懷人五絕》、米芾《與樂兄同官書》及元明以來趙孟頫、鮮于樞、康里巙巙、鄧文原、唐寅、祝允明、文徵明等名家墨跡，皆為書法史上的赫赫名品。
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