23 條評論
撰自 未曾
2017年9月3日
⇑ 2025年12月30日
《周易集解》（李氏易傳）為唐代李鼎祚編撰。此書博採漢魏至唐初諸家易說，重在採擇象數學說，以注釋經傳義蘊。此內含四種版本：南宋嘉定五年鮮于申之蜀地刻本（殘六卷），明萬曆時期沈士龍、胡震亨同校本，胡震亨、毛晉同校本（十卷本），清乾隆二十一年雅雨堂叢書本（十七卷本）。#更新
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18 條評論
撰自 未曾
2017年3月1日
⇑ 2025年12月28日
此《千里江山圖卷》據卷後蔡京題跋知應是北宋畫家王希孟所作。長卷將景物大致分為六部分，每部分均以山體為主要表現對象；設色勻淨清麗，於青綠中間以赭色，富有變化和裝飾性；意境雄渾壯闊，氣勢恢宏，充分表現了自然山水的秀麗壯美。此卷為大青綠絹本設色，現藏於故宮博物院。
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11 條評論
撰自 未曾
2018年1月16日
⇑ 2025年12月27日
此《西圃叢辨》是清代田同之（晚號西圃）編撰的學術筆記。全書共三十二卷，包含：山川、人物、經史子集雜著碑銘石刻法書、詩詞字句、文字音義、輿地城闕宮室樓亭堂館橋樑寺觀、古蹟成語、稱謂名號、草木鳥獸蟲魚、姓名、文物器制、飲食冠飾閒雜語事等類別。此為清乾隆時期刊本。
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5 條評論
撰自 未曾
2013年6月22日
⇑ 2025年12月27日
《大易象數鈎深圖》是一本演繹《周易》圖象的書。元張理撰。三卷。此書羅列各種《易》圖,有取自周敦頤《太極圖說》,有溯源於河圖洛書之說,有本之《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》而為之圖者,更有以六十四卦衍為圖說者。此本是是康熙12年通志堂刊印藏版。
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5 條評論
撰自 未曾
2013年7月28日
⇑ 2025年12月27日
宋代《儀禮》研究的一個特點是禮圖的興盛。南宋時朱熹學生楊復編撰的《儀禮圖》，全錄《儀禮》十七篇經文，疏解文意，均以圖示，共205幅。又按宮廟門、冕弁門、牲鼎禮器門等分類作圖205幅為《旁通圖》。此本為清康熙12年通志堂刊本。
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12 條評論
撰自 未曾
2013年12月8日
⇑ 2025年12月27日
《三禮圖》即為《儀禮》《禮記》《周禮》宮室、輿服等物之圖，是流傳至今解釋中國古代禮制附有圖像較早的文獻。聶崇義於五代周顯德年間奉詔參照前代六種舊圖編寫成《三禮圖集注》，於宋淳熙二年由鎮江府學刊刻。康熙時著名文學家納蘭性德獲得此書，重新影刻成這本《新定三禮圖》，再列入其《通志堂叢書》。
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3 條評論
撰自 未曾
2016年8月10日
⇑ 2025年12月27日
此《金闕玄元太上老君八十一化圖說》（老子八十一化圖）是元初由全真教道士所創作的一部重要道教作品。此書源於「老子化胡」說，描繪了老子起乎無始直至宋紹聖五年之間的顯化事跡。此經折裝本可能為清代刻本，題：薄關清安居士令孤璋編修，太華山雲台觀通微道人史志經引經全解。
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5 條評論
撰自 未曾
2016年11月25日
⇑ 2025年12月26日
此《金剛般若經集篆》由宋代靈隱禪寺僧人道肯集篆，明代洪度臨書。全書以三十二體篆書分錄《金剛般若波羅蜜經》經文為三十二品，每品一體（玉筯篆、奇字、大篆、小篆、上方大篆、墳書、穗書、倒薤篆、柳葉篆等等），並註記各體源流。此為明萬曆三十九年刊本。
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13 條評論
撰自 未曾
2018年4月13日
⇑ 2025年12月25日
此《鹽鐵論》是西漢桓寬根據著名的「鹽鐵會議」記錄整理撰寫的史書。全書共十卷六十篇，第一篇至四十一篇，記述了會議正式辯論的經過及雙方的主要觀點；第四十二篇至五十九篇寫會後雙方對匈奴的外交策略、法制等問題的爭論要點；最後一篇是後序雜論。此內含明弘治十四年塗禎刻本、明萬曆十四年張袠星聚堂刊本。#更新
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