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撰自 未曾
2013年12月13日
⇑ 2014年10月31日
能樂，在日語裡意為「有情節的藝能」，是最具有代表性的日本傳統藝術形式之一。這本圖冊《能楽花之栞》可能是介紹這種藝術的服裝，道具之類的畫冊。此本刊印年代不詳，分為三冊，前兩冊主要是服裝的介紹，後一冊為道具介紹。
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撰自 未曾
2013年12月14日
⇑ 2014年10月31日
1897年出版的法文著作《Peking:Histoire et Description》（北京：歷史和記述），為當時天主教北京教區法籍主教樊國梁（Alphonse Favier）所著。樊國粱通過自己的視角對中國尤其是北京進行了百科書式的介紹。而且作者自身西方教育背景以及神學、哲學等學術背景，因此其對中國歷史、文化、生活的內容都有獨特理解。
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撰自 未曾
2013年12月14日
⇑ 2014年10月31日
清末外國傳教士大量進入中國。在中國人民反抗外國傳教士的欺侮和壓迫的「教案」中，出現了許多幽默諷刺年畫。例如這本光緒17年出版，周漢編著的反抗傳教一書《The cause of the riots in the Yangtse Valley / 聖諭謹遵辟邪全圖》（含32幅山東年畫作坊刻印插圖）。
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撰自 未曾
2013年12月14日
⇑ 2014年10月31日
平山堂位於揚州蜀岡，瘦西湖畔，為北宋歐陽修守揚州時所修建。《平山堂圖志》十卷卷首一卷，詳述了平山堂之景觀、沿革、舊聞。卷首附《名勝全圖》66幅版畫，採用連頁式繪圖。此本為乾隆30年（1765年）刊本，雕工精美，圖畫細緻，為清代版畫代表之作。
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撰自 未曾
2013年12月18日
⇑ 2014年10月31日
此本《穆默的攝影日記 / Ein Tagebuch in Bildern》是庚子時期德國駐華大使Alfons von Mumm（阿爾方斯·馮·穆默）在華一年多時間（1900年）拍攝的。書中包含六百多幅記錄中國地理風俗和反映中國近代史的照片。此本大約出版於1902年，現藏於德國柏林國家圖書館。
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撰自 未曾
2013年12月20日
⇑ 2014年10月31日
《聖學格物通》是明代哲學家湛若水的著作，又稱《格物通》，成書於明嘉靖七年。湛若水仿宋真德秀《大學衍義》和明邱濬《大學衍義補》體例，摘錄五經、諸子、史書及明聖祖聖宗格言大訓等著作文字，分成誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下六格加以疏解。此本為明嘉靖資政堂刊本。
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撰自 未曾
2013年12月25日
⇑ 2014年10月31日
《Missale juxta ritum Sacri Ordinis Praedicatorum / 天主教彌撒規程》是一本為了使彌撒聖禮的舉行更能符合神聖禮儀的規則的書。此書為拉丁語版本，內收版畫、唱詠樂譜眾多，朱墨雙色印刷。此本刊印於1889年。
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撰自 未曾
2013年12月26日
⇑ 2014年10月31日
此本《L’Etat présent de la Chine》是耶穌會教士白晉(Joachim Bouvet)作為康熙皇帝的欽差返回法國後，由法國皇家版畫師Pierre Giffart根據白晉自中國帶回的畫像所繪製。內含素描和彩色版畫各43幅，描繪內容主要是清代人物（皇帝、官員）服飾。白晉出版該書分別獻給勃艮第公爵夫人和路易十四。此本於1697年在巴黎出版。
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撰自 未曾
2013年12月27日
⇑ 2014年10月31日
《東觀餘論》是宋代學者、金石學家黃伯思撰寫的一部論述書法理論、金石、法帖考證辨偽的理論著作。此書乃黃氏卒後，其子在原《法帖刊誤》一書的基礎上，廣錄黃伯思生前審證金石、考核藝文之作二百餘篇而成。此本為明末毛氏汲古閣刊本，附錄後有毛晉跋。
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