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恽向山水书法册页 恽向山水书法册页 恽向山水书法册页 恽向山水书法册页 恽向山水书法册页 恽向山水书法册页

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撰自 未曾
2013年11月24日

撰于2013年11月24日 | 3 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

恽向山水书法册页

此本为十帧明代画家恽向(Yun Xiang)的山水书法册页,恽向通过每幅画阐述一些绘画方面的理论或技巧。明末,恽向弃官回常州,隐居不仕,与江南文人相唱和,与王时敏交往甚密,专著绘画和理论研究。建树甚丰。这些书画大约书绘于1638年或1650年。
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月令广义 月令广义 月令广义 月令广义 月令广义 月令广义 月令广义

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撰自 未曾
2013年11月24日

撰于2013年11月24日 | 2 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

月令广义

《月令广义》是明代冯应京编纂, 戴任续成。综合论述天文和气候等,按月令记述事物的农书,也是中国古代可查最早的地理气候论书籍。全书共二十四卷。卷首收《山海舆地全图》、《授时图》、《天文图》、《十四气七十二候图》等30余幅。此本为万历三十年秣陵陈邦泰刻本。
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六朝事迹编类 六朝事迹编类 六朝事迹编类 六朝事迹编类 六朝事迹编类 六朝事迹编类

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撰自 未曾
2013年11月23日

撰于2013年11月23日 | 一条评论 | 归类于 | 撰自未曾

六朝事迹编类

《六朝事迹编类》以六朝故都南京为描述中心的史地专著。由南宋绍兴八年进士张敦颐(字养正)于绍兴三十年(1160年)在建康安抚使幕府任职时在南京编写完成。由建康府学开镂司书黄永弼校勘,建康安抚使韩仲通为书写了序,建康府学刻印。此本为光绪13年仿宋绍兴建康府学本。
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大雅堂画法 大雅堂画法 大雅堂画法 大雅堂画法 大雅堂画法 大雅堂画法 大雅堂画法

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撰自 未曾
2013年11月22日

撰于2013年11月22日 | 一条评论 | 归类于 | 撰自未曾

大雅堂画法

《大雅堂画法》是日本江户时代的艺术家,书法家池大雅绘制的山水树石绘画方法的画谱,全书共三册:雪,月,花。书前有日本篆刻家高芙蓉的题字“画神”。此本为真赏斋藏版,1804年刊本。
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名家画谱 名家画谱 名家画谱 名家画谱 名家画谱 名家画谱 名家画谱

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撰自 未曾
2013年11月18日

撰于2013年11月18日 | 一条评论 | 归类于 | 撰自未曾

名家画谱

此本江户时代的《名家画谱》为丹羽桃溪辑当时日本的一些画家,例如:河锅晓斋、池野无名、圆山应举、宋紫石、手塚文哉、吴春等等的作品。此本为2辑,于1814年东壁堂刊印。
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百幅京剧人物图 百幅京剧人物图 百幅京剧人物图 百幅京剧人物图 百幅京剧人物图 百幅京剧人物图 百幅京剧人物图

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撰自 未曾
2013年11月16日

撰于2013年11月16日 | 20 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

百幅京剧人物图

此清末设色绢本京剧人物图包含一百幅京剧人物造型装扮图。京剧是中华民族的艺术瑰宝,以其无限的艺术魅力被称为“国粹”。京剧用歌舞演绎故事,是包括文学、音乐、舞蹈、武术、美术、杂技等各艺术行类的综合体现。另附《升平署脸谱》其中一册,包含46幅京剧人物图。
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小山林堂书画文房图录 小山林堂书画文房图录 小山林堂书画文房图录 小山林堂书画文房图录 小山林堂书画文房图录 小山林堂书画文房图录 小山林堂书画文房图录

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撰自 未曾
2013年11月15日

撰于2013年11月15日 | 一条评论 | 归类于 | 撰自未曾

小山林堂书画文房图录

此书《小山林堂书画文房图录》为市河米庵辑录其三世所藏中国历代书画文房雅玩二百四十种,彚为一编。分书画、铜器、玉器、杂项四大类。书画最富,共七卷,按时代先后依次为唐宋元一卷,明代四卷,清代二卷。杂项中又分古琴、笔墨纸砚及奇石等,皆有关于文房雅玩之属。此本为1848年晹谷园本刊本。
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快雪堂法书 快雪堂法书 快雪堂法书 快雪堂法书 快雪堂法书 快雪堂法书

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撰自 未曾
2013年11月12日

撰于2013年11月12日 | 2 条评论 | 归类于 | 撰自未曾

快雪堂法书

《快雪堂法书》汇刻丛帖。清代冯铨摹集,刘光晹(字雨若)刻。所收法书,自魏钟繇、晋王羲之至元赵孟緁为止。又因为第一卷以王羲之的《快雪时晴帖》开篇,故名《快雪堂帖》。快雪堂帖刻石今存北京北海公园松坡图书馆。此本为六册版本,应该是清乾隆44年后的清拓本。
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全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥 全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥 全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥 全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥 全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥 全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥

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撰自 未曾
2013年11月12日

撰于2013年11月12日 | 无评论 | 归类于 | 撰自未曾

全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥

《全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥》是一个清末的钞本,书中记为天台紫阳真人撰述。其书前有一段介绍此书的文字:『内是道教的一种修炼自己的灵魂夺取他人肉身成为自己肉身的方法。』。这段介绍令人毛骨悚然。
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