玄玄棋经

《玄玄棋经》又名《玄玄集》，是我国古代一部比较著名的围棋著作，由元代棋手严德甫主编，晏天章帮助整理刊刻。书名取自《道德经》的“玄之又玄，众妙之门”，用来比喻棋图著法精妙。因卷首有《棋经十三篇》，后人习惯称它为《玄玄棋经》。此书约刊印于元至正年间。

本书虽有起手法、古遗局等，但重点放在100个死活题上。这些死活题不仅起名生动，如“野猿过水势”、“入穴取鱼势”等，而且质量极高。《玄玄集》在我国古代有深远影响，直到今天，价值仍很大。

玄玄棋经序

玄玄棋经集十三篇（分《棋局》、《得算》、《权舆》、《合战》、《虚实》、《自知》、《审局》、《度情》、《斜正》、《洞微》、《名数》、《品格》、《杂说》共十三篇）

玄玄棋经集目录

前卷

后卷

附采烂柯经势

跋文

昔者，尧、舜造围棋以教其子，或者疑之，以为丹朱、商均之愚， 圣人宜教之仁义礼智之道，岂为傲闲之具、变诈之术，以宜其愚哉？余窃意不然。
夫棋之制也，有天地方圆之像，有阴阳动静之理，有星辰分布之序，有风雷变化之机，有春秋生杀之权，有山河表里之势。此道之升降，人事之盛衰，莫不寓是。惟达者为能，守之以仁，行之以义，秩之以礼，明之以智，夫乌可以寻常他艺忽之哉！

余在天历间尝仕翰林，侍读奎章。先皇帝以万机之暇，游衍群艺， 诏国师以名弈侍御于左右，幸而奇之，顾语臣集：昔卿家虞愿尝与宋明帝言：弈非人之所好。其信然耶？臣谢曰：自古圣人制器，精义入神，各以致用，非有无益之习也。故孔子以弈为为之犹贤者乎已。 孟子以弈之为数，如不专心致志，则不得。且夫经营措置之方，攻守审决之道，犹国家政令，出入之机，军师行伍之法，举而习之，亦居安虑危之戒也。帝深纳其言，遂命臣集铭其弈之器。集故有周天画地，制胜保德之喻。

自待罪来，退休江南，老于临川之上，今十有余年矣。 名弈之士，苟造余门者，未尝不与之追论往事。 今年秋，客有自庐陵来者，为言故宋丞相元献公之诸孙晏天章与其乡人严德甫，俱以善弈称。对弈之暇，各出其家之所藏，举凡耳目之所 注，心手之所得，新闻异见，奇谋最画，可以安危而决胜者，辄图而识之，分其局势，既纪训名目之殊，又叙之以法度之要，其为谱诀，注释且备，真棋经之大成。手录以传，命曰《玄玄集》。
盖其学之通玄， 可以拟诸老子众妙之门，扬雄大易之准。且其为数，出没变化，深不可测，往往皆神仙豪杰玩好巧力之所为，故其妙悟，传之者鲜。惟汉之班固、马融，善赋其事；唐之张说、李泌，善论其理，他非所可及也。

至正七年岁在丁亥秋九月朔邵庵老人虞集序

严德甫，元代棋手。名师，庐陵(今江西吉水)人。弱冠精于弈。与同里晏天章均有弈名，对弈无暇，各出所藏棋谱及平日心手之所得，图而识之，成《玄玄棋经》，保存了大量古代残局名作。

晏天章，元代棋手，字文可，庐陵(今江西吉水)人。世家子弟，善弈。至正年间与严德甫各出家藏棋谱及平日心手之所得。编成《玄玄棋经》六卷，并作《序》。

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文件名：玄玄棋经.元.严德甫.晏天章编.元刻本（明刊本？）
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