牧牛圖頌

普明禪師所作的「牧牛圖頌」是禪詩中的佼佼者。因其詩「言近而旨遠」、其圖「象顯而意深」，故為廣大參禪者所珍愛。普明禪師的牧牛圖頌分為十大階段：未牧、初調、受制、回首、馴伏、無礙、任運、相忘、獨照、雙泯。此《牧牛圖頌》附諸方和頌為清乾隆49年（1784）刊本。

禪宗很多祖師喜歡用「牧牛」譬喻「修心」，即將牧童比作人，將「牛」比作「心性」，後來許多牧牛公案逐漸形成圖卷，並由許多禪師依據圖卷作成偈頌，從而成為圖文並茂的禪門心法著作。普明禪師生卒年不詳，但從萬松行秀禪師（1166—1246）《請益錄》中「太白山普明禪師頌牧牛圖十章」的記述來看，當是宋代僧人。普明禪師所作的《牧牛圖頌》是由一條黑牛逐漸變成白牛，先從頭角，然後牛身，最後尾巴。所繪之牛由黑變白，分成未牧、初調、受制、回首、馴伏、無礙、任運、相忘、獨照、雙泯十個階段。主要着眼於調伏妄心、證悟本來，講究修行次第、歷階而升，最終證 得人牛兩忘、法法圓融的究竟涅槃境界。（文字介紹參考：牧牛圖）

大致目錄

普明寺牧牛圖頌序

《未牧》
生獰頭角恣咆哮，
奔走溪山路轉遙。
一片黑雲橫谷口，
誰知步步犯佳苗。

《初調》
我有芒繩驀鼻穿，
一回奔競痛加鞭。
從來劣性難調製，
猶得山童盡力牽。

《受制》
漸調漸伏息奔馳，
渡水穿雲步步隨。
手把芒繩無少緩，
牧童終日自忘疲。

《回首》
日久功深始轉頭，
顛狂心力漸調柔。
山童未肯全相許，
猶把芒繩且蘩留。

《馴服》
綠楊陰下古溪邊，
放去收來得自然。
日暮碧雲芳草地，
牧童歸去不須牽。

《無礙》
露地安眠意自如，
不勞鞭策永無拘。
山童穩坐青松下，
一曲昇平樂有餘。

《任運》
柳岸春波夕照中，
淡煙芳草綠茸茸。
俄凌渴飲隨時過，
石上山童睡正濃。

《相忘》
白牛常在白雲中，
人自無心牛亦同。
月透白云云影白，
白雲明月任西東。

《獨照》
牛兒無處牧童閒，
一片孤雲碧嶂間。
拍手高歌明月下，
歸來猶有一重關。

《雙泯》
人牛不見杳無蹤，
明月光含萬象空。
若問其中端的意，
野花芳草自叢叢。

諸大禪師和頌

普明禪師(生卒年不詳)，一說為北宋禪師，住持於龍泉寺。

註：此PDF文件包含十頌詩書籤。鈐印：「國立中央/圖書館/藏書」朱文方印､「不薄今/人愛古人」白文長方印。
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書名：牧牛圖頌.附諸方和頌.釋普明撰.清乾隆49年刊本.1784年
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