此敦煌文献《白泽精怪图》(残卷)是瑞应书的一种，并附图画。根据卷末（P.2682）题识，知是《白澤精恠圖》卷，其内容是遇到怪异现象和恶鬼精怪的前兆以及恶鬼精怪造成灾难的记述，并介绍回避这些灾祸的方法。内含两种：P.2682号和S.6261号，分别藏于法国图及大英图书馆。
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《昙花记》是明代戏曲家屠隆所著的一部富有宗教色彩的传奇作品，原本共五十五出。此本经过臧懋循刪改评点，全书共四卷，三十折（始于：定兴开宴、祖师说法，终于：还乡报信、法眷聚会），演绎宗教的离尘出世、因果报应。此为明末朱墨套印本。
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《御制祕藏诠》为北宋太宗御制，将佛教甚深法意，以诗赋的形式诠释。此卷十三（残卷）间有四幅山水版画，所绘皆为高僧讲经说法情景，周围绘刻佳山胜水、郁郁丛林，颇有山水画之清远意境，版画可能是北宋大观二年重印时补入。此卷现藏于哈佛大学美术馆，首缺，末题“邵明印”。
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此《锲五代萨真人得道咒枣记》为明代小说家邓志谟撰。全书分为上下两卷十四回，始于：总叙天地间人品，萨真人前身修缘。终于：真人建西河大供，虚靖保真人上升。叙萨真人积善学道，升飞成仙的故事，内含故事版画十六幅（对页）及萨真人像一幅。此为明万历时期余氏萃庆堂刊本。
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“妙法”意为所说教法微妙无上，“莲华（花）经”，比喻经典的洁白纯净。此《妙法莲华经》共七卷二十八品，后秦鸠摩罗什译，为释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鷲山所说，为大乘佛教初期经典之一。此为思溪藏（宋私刻大藏经）南宋刻本，经折装，现藏于中国国家图书馆。
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此《有象列仙全传》题作王世贞辑次。全书共九卷，以时序为纲，收录上古至明中期五百多位得道之士的神仙故事，始于道祖老子，终于明代道士周思德，图文并茂。书内节选仙人加以图绘，有列仙版画两百多幅，为徽刻名家黄一木刻。此为明万历时期汪云鹏玩虎轩刊本。
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此《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》清代章嘉呼图克图译校，清高宗弘历下令编纂此书主要为规范《大藏经》中的咒语音韵。全书共分八套，按《大藏经》诸经卷帙编次为序编排，每套分十卷，前后附佛像图，另含同文韵统、阿礼嘎礼及读咒法。此为民国十八年上海涵芬楼影印清乾隆内府刻本。
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此《南朝寺考》由清末刘世珩编撰。全书共六卷，分为：吴、晋、宋、齐、梁、陈各一卷，主要内容是根据孙文川的《金陵六朝古寺考》手稿增编，所记南朝金陵佛寺达到二百二十七座。此为清光绪三十三年刊埾庼丛书本，书名页有瞿鸿禨题署，书前有刘世珩、沈曾植序。
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此《二十一种救度佛母赞》为清乾隆帝第六子永瑢手书，西藏密教的经典。本书以二十一种度母的赞文为核心内容；在语言文字方面采取藏、满、蒙古、汉文四文种合璧；装帧形式方面使用了小巧别致的梵夹装，上下护版内侧绘有佛像。此本现藏于中国国家图书馆。
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