佛像的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測。這本是1684年藤井佐兵衛刊印一本《手印圖》。
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《海仙十八描法》是日本江戶幕府末期的文人畫家小田海仙所畫，內容乃十八羅漢圖，圖中眾羅漢衣紋各別，圖旁附有其衣紋描法的解釋，後有《描人物論》一文。
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這套《支那文化史跡》是由日本古建築學家及專門研究中國佛教的學者常盤大定和他的朋友日本建築史家、東大教授關野貞合作編輯的，收圖約兩千餘幅，是一部以圖為主全面系統地介紹中國建築、宗教、藝術等具有代表性的文化史跡專著，此套包含圖版和解說兩部分，圖版分為普清和高清兩種文件夾。
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1936年日本學者水野清一、長廣敏雄考察龍門石窟，1941年出版此書。書分別論述龍門石窟西山、東山的北魏以迄隋唐各窟建築形制、雕像、紀元碑文等特徵，附加103件圖版和拓片說明。此本雖不是高清影像本，但是資料難得，所以這本清晰掃描本也頗具學習參考。內附水野清一的《雲岡石窟》考古學的調査報告。
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此本為明代大書法家董其昌所書楷書《金剛般若波羅蜜經》的清拓本，有乾隆題詩並書字，簽題名下有"董其昌真跡御鑒題簽"字樣。《金剛般若波羅蜜經》是佛教重要經典之一。全經文字簡潔、思想深奧，是徹底解放煩惱心靈的大智慧，對中國的歷史和文化產生了深遠影響。
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此本為朝鮮刻本《重刊造像經》，由居士聳虛和華岳編寫，主要內容是佛像供奉、建造中的儀式和咒語。它參考了明代陳實編的《大藏一覽集》造像品以及《造像功德經》。
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《魏齊周隋唐造像銘等拓本集》，方伯裕題簽，共兩冊，其中一冊題簽上有「魏齊周隋唐造像第二冊伯裕題」，鈐印「方伯裕」，另一冊內有方濬益、徐士豈、張廷濟、何紹基、陳畯等人印信、題記。
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此本為日本書家池大雅的一冊行書般若波羅蜜多心經。池大雅，（1721年－1776年），日本江戶時代的藝術家，文人風格書法家。
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大悲陀羅尼現像，有八十四句和八十八句《大悲咒》的版本。這一版本是完整的八十八句的版本。《大悲咒》共八十八句，每一句都是一尊觀世音菩薩的變相，每一尊變相都是觀世音菩薩慈悲護世的法相顯現。
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