此《陰陽定論》由明代泰和周視著。全書共三卷，主要內容有風水天象、陰陽五行、地理點穴。包含：古今格言、九星之謬、宗廟之謬、天河轉運之要、積陰德、辨陰陽、正五行、杖法、地理集結點穴諸法、風水活法、整地法等等。此為普林斯頓大學圖書館藏本，大致刊於明嘉靖時期。
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此《宗鏡錄》由宋初永明延壽禪師所集錄。全書共一百卷，詳述禪宗祖師的言論和重要經論的宗旨，並刪去繁雜的文字，呈現全部佛法的精要。目標是「舉一心為宗，照萬法如鏡。」《宗鏡錄》的書名即由此而來。清雍正帝將其節錄為《御錄宗鏡大綱》二十卷。此內含清雍正十二年武英殿刊本：《宗鏡錄》、《御錄宗鏡大綱》。
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此《梵網經菩薩戒本》由東晉高僧鳩摩羅什節選翻譯。其內容為《梵網經》下卷菩薩戒相部分，述說盧舍那佛初發心時常誦的一切大乘戒，即「殺、盜、婬」等十重戒和「不敬師友、飲酒、食肉」等四十八輕戒，為漢傳佛教菩薩戒所據法本之一。此本為經折裝，大致為北宋時期刊本，共八十六折（卷首版畫四折），前後有序。
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此《道子墨寶》圖冊是一套道教壁畫題材的紙本水墨白描畫稿，原無題，偽託名唐代畫聖吳道子作，可能繪製於宋代。全套現存五十頁，大約分三個部分：第一部分描繪的是諸神朝謁、第二部分為地獄變相圖、第三部分為搜山圖。此套圖冊在二十世紀初流出中國，後幾經輾轉，現藏於美國克里夫蘭美術館。
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此《釋氏要覽》為北宋釋道誠集。全書分上下兩卷，包含：姓氏、三寶、稱謂、出家、剃髮、戒法、道具、中食、畏慎、忍諍、入眾、主持、送終等二十七篇。其內容收錄了當時有關佛教制度、風俗等大量資料，具有類書、辭書性質，是當時佛教的入門書。此為明嘉靖八年慧照寺刊本，後附《教誡新學比丘行護律儀》。
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此《類編曆法通書大全》由明朝熊宗立編纂，其匯集明代《宋輝山通書》和何士泰的《曆法集成》而成。全書共二十六卷，其內容駁雜而瑣細，以選擇日常宜忌之術為主，包括修造動土、襲爵上官、祭祀祈福、男冠女笄、結婚嫁娶、修作陂塘、求醫療病、瘟鬼所在等。此為台北國家圖書館藏明刊本。
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此《楞伽阿跋多羅寶經》（楞伽經）為劉宋時釋求那跋陀羅所譯。《楞伽經》是大乘佛法中綜合了『虛妄唯識系』及『真常唯心系』之重要經典，亦即說明唯心、如來藏及阿賴耶識之教義。屬於如來藏學派，與《解深密經》同為論述唯識思想的重要經典。此為南宋時期刊本，經折裝，共四卷。
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此《關聖帝君聖跡圖志全集》為清代盧湛輯，沈德潛增訂。全書共分：仁、義、禮、智、信 五部。其卷一收關羽生平事跡版畫五十多幅：從聖帝遺像、憫怨除豪、桃源義聚、涿州全勝、大破張角、迅斬華雄、救釋張遼、三約明志、秉燭達旦、五關斬將、華容釋曹、辱使絕婚、退守麥城、正氣歸天等。此為清乾隆三十四年敦五堂重刊本。
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《黃帝蝦蟇經》成書時間約為漢代以後，《隋書‧經籍志》所載《黃帝針灸蝦蟇經忌》應即為此書。所謂蝦蟇，又作蝦蟆、蛤蟆，亦有作蟾蜍。此書依據中醫理論著作《黃帝內經》為理論基礎，並假借「月中有蝦兔」之說，逐日推算針灸禁忌。此為日本文政六年敬業樂群樓刊《衛生匯編》本。
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