《聖學格物通》是明代哲學家湛若水的著作，又稱《格物通》，成書於明嘉靖七年。湛若水仿宋真德秀《大學衍義》和明邱濬《大學衍義補》體例，摘錄五經、諸子、史書及明聖祖聖宗格言大訓等著作文字，分成誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下六格加以疏解。此本為明嘉靖資政堂刊本。
閱讀或參與評論
直接下載
《日講易經解義》十八卷，附《朱子圖說》，是清牛鈕、孫在豐、張英等給康熙皇帝的講疏基礎上進行整理，於康熙二十二年成書，康熙皇帝親自為之作序。大旨在以《易經》貫通《詩》、《書》、《禮》、《樂》，綜合諸家註疏，而加以發揮。此本為清康熙23年（1684年）內府刊本。
閱讀或參與評論
直接下載
此《御纂周易折中》由清康熙帝晚年敕令以李光地為首的群臣們編纂的。全書分二十二卷，首一卷，全書旁徵博引歷代諸家《易》說，上起先秦，下迄晚明，被認為是清代官方易學著作的集大成者，在清代易學史上也有着舉足輕重的地位。此為清康熙五十四年武英殿刊本。
閱讀或參與評論
直接下載
此套書為明萬曆閔齊伋刻《三經評註》含宋謝枋得、明楊慎批點《檀弓》二卷；明郭正域批點《考工記》二卷；題宋蘇洵批點《孟子》二卷。前兩本為朱墨套印，《孟子》為墨藍朱三色套印，天頭行間刻批校圈點。
閱讀或參與評論
直接下載
《成唯識論》是中國唯識宗立宗的主要理論依據，以大乘佛教唯識宗創始人之一世親的《唯識三十頌》為主線，由唐代著名高僧玄奘三藏法師以護法學說為主揉合印度十大論師的詮釋編譯而成，最能體現法相唯識學派的基本思想。此本為明萬曆海寧陳瓛重刊。
閱讀或參與評論
直接下載
《太極圖說》是中國宋代周敦頤為其《太極圖》寫的一篇說明。全文249字。王守仁/王陽明是我國宋明時期主觀唯心主義集大成者。在明代中期以後，形成了陽明學派。此本為王陽明行書《太極圖說》清末的一個填墨本。
閱讀或參與評論
直接下載
《地理參贊玄機仙婆集》全十二卷，是明代張鳴鳳編集一本介紹風水地理堪輿，形勢理氣集大成書，收錄古今名墓圖案，催官風水水法之原理。張鳴鳳請了馮太史為其書命名，再請了當時年高德邵名望士林的大學士呂本為其寫序，此本為明萬曆崇正堂刊本。
閱讀或參與評論
直接下載
《陽明先生文錄》為王守仁（號陽明）門徒錢德洪編訂，《正錄》共5卷講學明道文章；《外集》9卷收集王陽明詩賦等，《別錄》10卷收集王陽明奏摺和公文等。此本為明隆慶6年序河東重刻本。
閱讀或參與評論
直接下載
「五經」，即《周易》、《尚書/書經》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。這五部書是我國保存至今的最古的文獻，也是我國古代的重要思想學術流派儒家的主要經典。所以刊本很多，我這裡選的是一套適合觀賞閱讀的魁本大字的五經，可以作為識字讀經的啟蒙。分冊下載請入內。
閱讀或參與評論
直接下載
最新評論