洪頤煊父子一起編集了八卷《倦舫法帖》內容為明清兩朝名人共計百家即一百位名人詩書簡札和題跋等。目錄後有記「右家藏名人法書八冊，共百家,以端州石摹刻於粵東。此本為道光5年洪頤煊和洪瞻墉集，梁琨仝和梁端榮鐫的《倦舫法帖》
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撰於2013年6月18日 |
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《新學偽經考》是晚清維新領袖康有為的重要作品，極具歷史意義但從學術角度而言，則此書缺陷頗多。它和「孔子改制考」都是康有為打着公羊派的旗號，宣揚托古改制思想的重要著作，着重從經學方面進行論述，對傳統的「古文」經學展開猛烈的攻擊。此本為光緒17年康氏萬木草堂刊本。
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《前赤壁賦》是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作的散文。因後來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《後赤壁賦》。此本應該是清代的一個書本，民國的拓本。
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撰於2013年6月14日 |
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元代文學家方回的《文選顏鮑謝詩評》，考史論世以品詩，以簡潔之語讚賞選詩妙處所在。是書編取所錄顏延之、鮑照、謝靈運、謝惠連、謝朓之詩,各為論次。此本為清光緒年趙英華精鈔本。
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《杭州福神觀記》是一篇碑記，由著名文學家鄧文原撰文，記述道教領袖張惟一委派崔汝晉重建位於西湖斷橋之側的福神觀之始末。趙孟頫書此碑記於元延祐七年（1320年），時已67歲，屬其極晚年作品，已臻「人書俱老，爐火純青」的境界。此本民國時期拓本。
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此書為吳仁傑為二十五篇《離騷》作疏。吳仁傑，字斗南。曾任國子學錄。此疏多以山海經為據，徵引宏富，考辯典核，可補王逸訓詁《離騷》不足之處。此本為宋吳仁傑撰《離騷草木疏》共四卷，汲古閣毛氏圖史子孫永保之精鈔本。
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《孔子廟堂碑》現存刻石有兩塊，一塊在陝西省博物館，俗稱《西廟堂碑》；另一塊在山東成武縣，俗稱《東廟堂碑》。此本包含《孔子廟堂碑》唐虞世南撰並書.翻刻.西廟堂碑.東廟堂碑兩個版本。
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《玉茗堂還魂記》又名《牡丹亭》，是書卷上插圖二十一幅，卷下插圖十八幅，皆為木刻。書口上方鐫書名「玉茗堂還魂記」。版心下方鐫「暖紅室」、「冰絲館原本」字樣。民國貴池劉氏暖紅室傳奇匯刻。
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《綠野仙蹤》，或譯為《奧茲國曆險記》，是美國的一系列童話故事，由李曼·法蘭克·鮑姆等作家寫著，W.W.丹斯洛繪製插圖。以時間為序，環繞奧茲國的歷史，由《奧茲國的魔法師》開始，講述了一個名為桃樂斯的小女孩在奧茲國和獅子、機器人、稻草人追尋勇氣、善心和智慧的歷險故事。
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