宋代《仪礼》研究的一个特点是礼图的兴盛。南宋时朱熹学生杨复编撰的《仪礼图》,全录《仪礼》十七篇经文,疏解文意,均以图示,共205幅。又按宫庙门、冕弁门、牲鼎礼器门等分类作图205幅为《旁通图》。此本为清康熙12年通志堂刊本。
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此本《姓解》为一本姓名起源研究专著,由宋代雁门邵思撰,以偏旁字类为一百七十门,二千五百六十八氏,景祐二年序。以偏旁分部,首列“人部”,终为“畅”部。此本为北宋景佑年间刊本,所以非常珍稀,当然由于年代久远,部分页面有损。
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这一套关于祭祀礼仪方面的书,根据清代孔子六十九代孙通悉历朝掌故及典章制度的孔继汾叙述而成。此本包含:《劻仪纠谬集》巻上中下、《阙里仪注》巻上中下、《文庙乐舞全谱》、《钦颁文庙乐谱》、《钦颁文庙舞谱》附录。
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这套印度种姓七十二图例是1837年制作于印度南部的插图手抄本,它由72幅全色手绘图像组成。手稿描绘了在那一时期印度马都拉不同等级、宗教与民族的男性与女性形象,印度服饰与珠宝饰品,这些样式出现在西方文化影响南亚服饰风格之前。
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这份手稿《16世纪欧洲美洲及非洲服饰风俗画》可能是1580年左右创作于德国奥格斯堡,包含400多幅欧洲、东方(尤其是奥斯曼帝国)以及非洲和美洲国家服饰、礼仪与习俗的图画。
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此彩色绘本《出像杨文广征蛮传》,它应该的是根据了明清一些杨家将演义小说的描绘的一个故事绘本。杨文广征蛮故事在闽、粤、赣、浙流传比较广。此套共两册,可能只是此书的残本,其绘制出版时间可能是明代。
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日本北海道古称“虾夷”(えみし Emishi 或えぞ Ezo),日本史书上也有不少关于“虾夷人”的记载。此绘制于江户后期的绘卷便描绘了蝦夷土人的生产、生活、服饰、劳作等风俗状况。
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《尚友录》刻印于明天启年间(1621-1627),出自廖用贤之手,大体上沿袭了《万姓统谱》“以韵为纲,以姓为目”的编纂方式。《尚友录》广采博收,上古神话、先贤人物。
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《考工记》是我国春秋时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献。记述了齐国手工业各个工种的设计规范和制造工艺,书中保留有先秦大量手工业生产技术、工艺美术资料,记载了一系列的生产管理和营建制度,一定程度上反映了当时的思想观念。此本《考工记通》为徐昭庆辑注,梅鼎祚校阅的明万历花萼楼藏板的刊本。
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