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撰自 未曾
2017年6月1日
⇑ 2022年10月25日
此《留真谱》（初编）由近代史学家杨守敬编著，是中国最早编印的古籍书影图谱。全书共十二卷，内收大量宋、元、明珍本外，还收有日本、朝鲜旧抄本等书影约四百八十三种，因所收均为摹刻各种古籍的样张，使人如见真本，故名。此为清光绪二十七年刊本，书前有杨守敬记序。
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撰自 未曾
2014年5月26日
⇑ 2022年10月9日
此本18世纪的佚题绘图画本，其内容大致与造像量度经中绘图内容类似。所谓“造像量度”就是佛像人体的比例和造像的尺度。此本可能是18世纪西藏或尼泊尔地区的佛像绘制参考指南，其中包含36幅详细绘图，文字注解为藏文。
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撰自 未曾
2014年4月16日
⇑ 2022年9月28日
《唐诗画谱》由明代集雅斋主人黄凤池编辑，为诗、书、画三美合一的版画图谱，是徽派版画代表作之一。此本包含八种画谱：五言唐诗画谱、六言唐诗画谱、七言唐诗画谱、梅竹兰菊四谱、木本花鸟谱、草本花诗谱、唐解元仿古今画谱、张白云选名公扇谱。
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撰自 未曾
2015年4月4日
⇑ 2022年9月28日
此《御题高义园世宝》共四册，卷前为范仲淹书韩愈的《伯夷颂》，由清乾隆御题“圣之清”额和跋；其后为历代名臣、书法家等书写题跋，表达对范仲淹书法、人品等的景仰。题跋者中既有富弼、欧阳修、文彦博等名臣的书法；又有蔡襄、赵孟頫等书法家的墨宝。此为乾隆59年至嘉庆3年摹勒初拓本。
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撰自 未曾
2017年6月10日
⇑ 2022年9月27日
此《五雅》由明代郎奎金汇编。全书包含五种训诂学著作：尔雅两卷、小尔雅一卷、逸雅八卷（因为其中四部书都以‘雅’字命名， 所以把《释名》改称《逸雅》）、广雅十卷、埤雅二十卷，共四十一卷。此为明天启六年郎氏堂策槛刊本。
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撰自 未曾
2013年6月15日
⇑ 2022年9月10日
《郁冈斋帖》，明万历三十九年（公元1611年）明刻汇帖，十卷。王肯堂（字宇泰，号损庵，江苏金坛人）辑，管驷卿刻。篆书帖名“郁冈斋墨妙第一”等，尾款篆书“万历三十九年(1611年)岁次辛亥夏五金坛王氏摹勒上石”，取材魏、晋、唐、宋名家书迹。此帖石清初尚存，此本为清嘉庆拓本。
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撰自 未曾
2016年1月17日
⇑ 2022年9月10日
撰于2016年1月17日 |
3 条评论 | 归类于 文学 | 撰自未曾
此《劝善金科》是清宫每于岁末或其它节令演出的节令戏，旧传清张照等撰，共21册（20卷首1卷），240出。将背景定在唐德宗时代，主要描写目连救母故事，其中穿插李希烈、朱溉谋反，颜真卿唾骂奸贼以及李晟平叛等事。此为清乾隆年间内府刊刻五色（红、蓝、绿、黄、黑）套印本。
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撰自 未曾
2016年12月6日
⇑ 2022年9月10日
此《日讲礼记解义》由清鄂尔泰，张廷玉等编撰。此书为清朝官修的解释《礼记》经义典籍，为圣祖康熙帝在经筵所讲解经文的内容，共分六十四卷。此为清乾隆十四年武英殿刊本，体例、形式均与其它日讲之书相同，首列经文，然后为训讲。训讲文字援今据古，博采众说。
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撰自 未曾
2017年4月4日
⇑ 2022年9月8日
此清院本《十二月月令图》全套共十二幅，描写岁时，也就是一年自农历正月到十二月间，民间各种节令与习俗的风俗画。此套图轴可能由清乾隆初年宫廷画家合作完成，为绢本浅设色，曾经在乾隆帝宫廷里悬挂，每月一幅，现藏于台北故宫博物院。
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