最近更新 – 書格（舊版）

史地
 文學

一條評論
撰自未曾
2013年11月23日
⇑ 2013年11月23日

撰於2013年11月23日 | 一條評論 | 歸類於史地文學 | 撰自未曾

六朝事跡編類

《六朝事跡編類》以六朝故都南京為描述中心的史地專著。由南宋紹興八年進士張敦頤（字養正）於紹興三十年（1160年）在建康安撫使幕府任職時在南京編寫完成。由建康府學開鏤司書黃永弼校勘，建康安撫使韓仲通為書寫了序，建康府學刻印。此本為光緒13年仿宋紹興建康府學本。
閱讀或參與評論

直接下載

藝術

一條評論
撰自未曾
2013年11月22日
⇑ 2013年11月22日

撰於2013年11月22日 | 一條評論 | 歸類於藝術 | 撰自未曾

大雅堂畫法

《大雅堂畫法》是日本江戶時代的藝術家，書法家池大雅繪製的山水樹石繪畫方法的畫譜，全書共三冊：雪，月，花。書前有日本篆刻家高芙蓉的題字「畫神」。此本為真賞齋藏版，1804年刊本。
閱讀或參與評論

直接下載

藝術

一條評論
撰自未曾
2013年11月18日
⇑ 2013年11月18日

撰於2013年11月18日 | 一條評論 | 歸類於藝術 | 撰自未曾

名家畫譜

此本江戶時代的《名家畫譜》為丹羽桃溪輯當時日本的一些畫家，例如：河鍋曉齋、池野無名、圓山應舉、宋紫石、手塚文哉、吳春等等的作品。此本為2輯，於1814年東壁堂刊印。
閱讀或參與評論

直接下載

宗教玄學

無評論
撰自未曾
2013年11月12日
⇑ 2013年11月12日

撰於2013年11月12日 | 無評論 | 歸類於宗教玄學 | 撰自未曾

全真太教傳修仙辨惑直指口訣妙奧

《全真太教傳修仙辨惑直指口訣妙奧》是一個清末的鈔本，書中記為天台紫陽真人撰述。其書前有一段介紹此書的文字：『內是道教的一種修煉自己的靈魂奪取他人肉身成為自己肉身的方法。』。這段介紹令人毛骨悚然。
閱讀或參與評論

直接下載

文學

2 條評論
撰自未曾
2013年11月6日
⇑ 2013年11月6日

撰於2013年11月6日 | 2 條評論 | 歸類於文學 | 撰自未曾

東坡書傳

明人吳興著名刻書家凌濛初認為，歷來注《尚書》可分為：一曰博洽，旁蒐廣列，引客證主；二曰聰明，發揮己見，以意逆志等二派。而東坡先生注《尚書》，博洽異常、聰明蓋世，兼具兩派之長。凌氏並以袁了凡等明代名家之訓釋，製作眉批，紅字套印於相關文字之上，極為精緻。此本為凌濛初刻朱墨套印本《東坡書傳》。
閱讀或參與評論

直接下載

哲學
 文學

2 條評論
撰自未曾
2013年11月1日
⇑ 2013年11月1日

撰於2013年11月1日 | 2 條評論 | 歸類於哲學文學 | 撰自未曾

日講易經解義

《日講易經解義》十八卷，附《朱子圖說》，是清牛鈕、孫在豐、張英等給康熙皇帝的講疏基礎上進行整理，於康熙二十二年成書，康熙皇帝親自為之作序。大旨在以《易經》貫通《詩》、《書》、《禮》、《樂》，綜合諸家註疏，而加以發揮。此本為清康熙23年（1684年）內府刊本。
閱讀或參與評論

直接下載

應用科學
 藝術

一條評論
撰自未曾
2013年10月23日
⇑ 2013年10月23日

撰於2013年10月23日 | 一條評論 | 歸類於應用科學藝術 | 撰自未曾

漆器說

漆器製作的程序繁複，可以簡單分為制胎與塗裝兩個步驟，制胎是製作未來的器型，而塗裝則是雕漆或漆繪的裝飾表現。制胎完成以後，便進行漆藝的塗裝工作。漆樹產自中國。中國漆器工藝後流傳出去﹐深刻地影響了東南亞和日本的漆器工藝。此本為日本手寫繪本，大致包含：漆器，漆樹，漆工相關資料。作者和出版年代不詳。
閱讀或參與評論

直接下載