《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，體現了先秦儒家的哲學、教育、政治、美學思想，據說為西漢戴聖所編纂。此《附釋音禮記註疏》由漢鄭玄注，唐代孔穎達疏。全書共六十三卷，共分四十九篇，始於：曲禮、檀弓，終於：聘義、喪服四制。此為清乾隆六十年和珅影覆刻南宋劉叔剛本。
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此《釋氏要覽》為北宋釋道誠集。全書分上下兩卷，包含：姓氏、三寶、稱謂、出家、剃髮、戒法、道具、中食、畏慎、忍諍、入眾、主持、送終等二十七篇。其內容收錄了當時有關佛教制度、風俗等大量資料，具有類書、辭書性質，是當時佛教的入門書。此為明嘉靖八年慧照寺刊本，後附《教誡新學比丘行護律儀》。
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此《The invention of printing in China and its spread westward》（中國印刷術的發明及其西傳）由美國學者Thomas Francis Carter著。全書共分四部分、二十四章，徵引了中國、朝鮮、日本等國的大量文獻，對於印刷術的發明及其向世界各地的傳播作了較有系統的論述。此英文本為1931年修訂版。
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墓誌是指放在墓里的刻有死者生平事跡的石刻，一般分上下兩層，上層稱為「蓋」，下層稱為「底」，底部刻有墓志銘，蓋上刻有標題。墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志主要敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘主要是對逝者一生的評價。此套《歷代石刻墓誌拓片》選輯自哈佛大學圖書館，共二百多種，多為清末民初拓片。
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撰於2018年8月25日 |
一條評論 | 歸類於 史地 | 撰自未曾
壽光市位於中國山東省中北部，是濰坊市下轄的一個縣級市。此《壽光縣誌》由清代劉翰周等纂修。全書共二十卷，分為：卷一至卷六輿地誌、卷七建置志、卷八至卷九食貨志、卷十秩官志、卷十一貢舉志、卷十二至卷十六人物誌、卷十七至卷十九藝文志、卷二十雜綴。此為清嘉慶五年刊本。
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此《心寫治平圖》（別稱：乾隆帝后妃嬪圖卷）由郎世寧等宮廷畫家所繪。畫卷依次呈現了乾隆帝、皇后以及十一位妃嬪：貴妃、純妃、嘉妃、令妃、舒妃、慶嬪、穎嬪、忻嬪、惇妃、順妃、循嬪。每位均為頭戴吉服冠、身着吉服袍的半身肖像，右側都附上榜題。此卷現藏於美國克利夫蘭美術館。
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《春秋經傳集解》由晉人杜預所撰。全書共三十卷，記敘範圍起自魯隱公元年，迄於魯哀公二十七年。這是現存最早的關於《春秋左氏傳》的註解，在編排上沿襲馬融、鄭玄「分傳附經」的先例，使原來分別成書的《春秋》和《左傳》合為一書。此為明嘉靖時期覆刻元相台岳氏刊本，前後有序。
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此《春秋左傳杜注》是清代姚培謙以晉杜預經傳集解為主而引摘群書，採集各評而成。全書共三十卷首一卷，起自魯隱公元年，迄於魯哀公二十七年，主要記載了東周前期二百五十四年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。此為清乾隆十一年吳郡陸氏小鬱林刊本，手書上版，字體雋秀。
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乞巧節（七夕）是中國的歲時風俗，七夕晚上，婦女用彩線穿七孔針，在庭院中設香案供桌，擺上瓜果、鮮花、針線等，向織女星乞求智巧。此《乞巧圖》卷題作明代仇英繪。全幅以白描為主，描繪七夕時的各種祈祝、乞巧活動，畫家帶領觀者一窺宮中女子的風雅生活。此卷現藏於台北故宮博物院，拖尾為王逢年書李白宮中行樂詞八首。
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