《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，体现了先秦儒家的哲学、教育、政治、美学思想，据说为西汉戴圣所编纂。此《附释音礼记注疏》由汉郑玄注，唐代孔颖达疏。全书共六十三卷，共分四十九篇，始于：曲礼、檀弓，终于：聘义、丧服四制。此为清乾隆六十年和珅影覆刻南宋刘叔刚本。
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此《释氏要览》为北宋释道诚集。全书分上下两卷，包含：姓氏、三宝、称谓、出家、剃发、戒法、道具、中食、畏慎、忍诤、入众、主持、送终等二十七篇。其内容收录了当时有关佛教制度、风俗等大量资料，具有类书、辞书性质，是当时佛教的入门书。此为明嘉靖八年慧照寺刊本，后附《教诫新学比丘行护律仪》。
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此《The invention of printing in China and its spread westward》（中国印刷术的发明及其西传）由美国学者Thomas Francis Carter著。全书共分四部分、二十四章，征引了中国、朝鲜、日本等国的大量文献，对于印刷术的发明及其向世界各地的传播作了较有系统的论述。此英文本为1931年修订版。
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墓志是指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，一般分上下两层，上层称为“盖”，下层称为“底”，底部刻有墓志铭，盖上刻有标题。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志主要叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭主要是对逝者一生的评价。此套《历代石刻墓志拓片》选辑自哈佛大学图书馆，共二百多种，多为清末民初拓片。
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撰于2018年8月25日 |
一条评论 | 归类于 史地 | 撰自未曾
寿光市位于中国山东省中北部，是潍坊市下辖的一个县级市。此《寿光县志》由清代刘翰周等纂修。全书共二十卷，分为：卷一至卷六舆地志、卷七建置志、卷八至卷九食货志、卷十秩官志、卷十一贡举志、卷十二至卷十六人物志、卷十七至卷十九艺文志、卷二十杂缀。此为清嘉庆五年刊本。
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此《心写治平图》（别称：乾隆帝后妃嫔图卷）由郎世宁等宫廷画家所绘。画卷依次呈现了乾隆帝、皇后以及十一位妃嫔：贵妃、纯妃、嘉妃、令妃、舒妃、庆嫔、颖嫔、忻嫔、惇妃、顺妃、循嫔。每位均为头戴吉服冠、身着吉服袍的半身肖像，右侧都附上榜题。此卷现藏于美国克利夫兰美术馆。
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《春秋经传集解》由晋人杜预所撰。全书共三十卷，记叙范围起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年。这是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解，在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例，使原来分别成书的《春秋》和《左传》合为一书。此为明嘉靖时期覆刻元相台岳氏刊本，前后有序。
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此《春秋左传杜注》是清代姚培谦以晋杜预经传集解为主而引摘群书，采集各评而成。全书共三十卷首一卷，起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。此为清乾隆十一年吴郡陆氏小郁林刊本，手书上版，字体隽秀。
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乞巧节（七夕）是中国的岁时风俗，七夕晚上，妇女用彩线穿七孔针，在庭院中设香案供桌，摆上瓜果、鲜花、针线等，向织女星乞求智巧。此《乞巧图》卷题作明代仇英绘。全幅以白描为主，描绘七夕时的各种祈祝、乞巧活动，画家带领观者一窥宫中女子的风雅生活。此卷现藏于台北故宫博物院，拖尾为王逢年书李白宫中行乐词八首。
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