醒世恒言

《醒世恒言》是明末冯梦龙继《喻世明言》、《警世通言》之后编纂的又一部话本小说集。全书共四十卷，每卷为一个短篇小说。作品多取材于社会现实生活以及民间故事传说，除少数宋元旧作外，大多是明人拟作，书前有版画三十七幅。此为明末金阊叶敬池刊本（其最早刻本）。

明天启七年，《醒世恒言》由苏州书坊主叶敬池刊行出版。至此，受到读者热烈欢迎并期盼的“三言”这一出版大工程终于告竣。三部书相比较，《醒世恒言》在内容题材上都显示出一些新的特点，在艺术上则更加成熟。所以，它在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。《醒世恒言》中，表现明代中后期城乡工商业繁荣的《施润泽滩阙遇友》是最著名的一篇；在婚姻爱情题材方面，最精彩的当推《卖油郎独占花魁》。其他如《钱秀才错占凤凰俦》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《闹樊楼多情周胜仙》、《苏小妹三难新郎》都塑造了具有新思想新道德的新人物，都带有鲜明的时代烙印。其中表现出成熟的艺术水平，人物形象丰满生动，个性更加鲜明；情节设计更加紧凑巧妙，表现出作者的匠心独运；口语化、生活化的文学语言运用得更加纯熟自然，表现出多方面的风格，真是多姿多彩。（介绍参考）

卷一：两县令竞义婚孤女
卷二：三孝廉让产立高名
卷三：卖油郎独占花魁
卷四：灌园叟晚逢仙女
卷五：大树坡义虎送亲
卷六：小水湾天狐诒书
卷七：钱秀才错占凤凰俦
卷八：乔太守乱点鸳鸯谱
卷九：陈多寿生死夫妻
卷十：刘小官雌雄兄弟
卷十一：苏小妹三难新郎
卷十二：佛印师四调琴娘
卷十三：勘皮靴单证二郎神
卷十四：闹樊楼多情周胜仙
卷十五：赫大卿遗恨鸳鸯绦
卷十六：陆五汉硬留合色鞋
卷十七：张孝基陈留认舅
卷十八：施润泽滩阙遇友
卷十九：白玉娘忍苦成夫
卷二十：张廷秀逃生救父

卷二十一：张淑儿巧智脱杨生卷
卷二十二：吕洞宾飞剑斩黄龙卷
卷二十三：金海陵纵欲亡身卷
卷二十四：隋炀帝逸游召谴卷
卷二十五：独孤生归途闹梦卷
卷二十六：薛录事鱼服证仙卷
卷二十七：李玉英狱中讼冤卷
卷二十八：吴衙内邻舟赴约卷
卷二十九：卢太学诗酒傲公侯卷
卷三十：李汧公穷邸遇侠客卷
卷三十一：郑节使立功神臂弓卷
卷三十二：黄秀才徼灵玉马坠卷
卷三十三：十五贯戏言成巧祸卷
卷三十四：一文钱小隙造奇冤卷
卷三十五：徐老仆义愤成家卷
卷三十六：蔡瑞虹忍辱报仇卷
卷三十七：杜子春三入长安卷
卷三十八：李道人独步云门卷
卷三十九：汪大尹火焚宝莲寺卷
卷四十：马当神风送滕王阁卷

扉页书名《醒世恒言》有上题“繪像古今小說”，左下署“金閶葉敬池梓”。

冯梦龙，明代长洲人（今江苏省苏州市），文学家、戏曲家。字犹龙，又字公鱼、子犹、耳犹，号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史、顾曲散人、绿天馆主人等。

《醒世恒言》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。

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三言（本站链接）：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（此本）

注：此PDF文件包含分卷书签。《醒世恒言》的最早刻本为明叶敬池本，该本扉页书名《醒世恒言》有上题“繪像古今小說”，左下署“金閶葉敬池梓”，刻工郭卓然。书有有天启丁卯(1627)秋陇西可一层士《叙》。此书除个别缺页外，基本完整。现藏于日本内阁文库
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文件夹：醒世恒言.四十卷.明.冯梦龙编撰.可一居士评.明末金阊叶敬池刊本
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