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灵飞经
《灵飞经》又名《六甲灵飞经》是一卷道教的经,著名的小楷法帖之一,其字结体秀美,笔意潇洒,传为唐代钟绍京所书。元袁桷,明董其昌皆以为唐钟绍京书。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。此本为清代的初拓本。
清包世臣在《艺舟双楫·右下笔潭》中称其:“如新莺歌白啭之声”,杨守敬评:“灵飞经一册,最为精劲,为世所重”。 《灵飞经》的章法为纵有行,横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。 《灵飞经》以其秀媚舒展,沉着遵正,风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。明董其昌说:“赵文敏一生学钟绍京终十得三、四耳”。近代大书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》。可见《灵飞经》有着超凡脱俗的艺术感染力。
钟绍京(659年-746年),字可大,唐朝兴国清德乡人(今江西兴国),政治人物、书法家,工书法,后人将其与祖先钟繇并称“书家双绝”。因善于书法而被兵部尚书裴行俭提拔,进入朝廷。后担任“宫苑总监”,在其妻的鼓动下与李隆基等人发动唐隆之变,拥立唐睿宗,睿宗时为中书令、封越国公。为人好恶分明,任意赏罚,得罪了薛稷,睿宗贬之为蜀州刺史,唐隆之变后,睿宗禅让李隆基,是为玄宗,命为户部尚书,迁太子詹事。又得罪姚崇,玄宗将其连贬绵州刺史、琰州尉、温州别驾。唐玄宗后又于心不忍,诏入长安,封太子右谕德,后改少詹事。
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书名:初拓灵飞经.钟绍京著.清拓本
文件格式:PDF高清
文件大小:13.1M
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我看到四十三行墨迹版本可以在纽约大都会艺术博物馆官网下载,我来贴一下链接
www.metmuseum.org/art/c...h/60000530 -
未曾先生 有墨迹版本的灵飞经吗? 网络找到的只有个别单张高清图片 感谢!
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请补发链接
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你好 没有下载入口
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版主最后所谓的纠正是错误的。即最后的“补充评论(来自匿名网友):这本应该是拓的翻刻于《渤海藏真帖》的《滋蕙堂帖》本,前有大观政和褚氏三伪印,后有伪赵孟頫跋。”上面这一段话误导人,应当删去。
这个版本的灵飞经根本不是《滋蕙堂》本,《滋蕙堂》本也不是渤海贴的翻刻,这一本是哈佛燕京学社藏本,与渤海本、滋蕙堂本都有很大的区别。
另外,临摹灵飞经应当从四十三行墨迹版本入手,其他的刻本都次之。
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正解
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宋若昭墓志发掘于陕西西安长安区, 其有“春秋六十八,大和戊申岁七月廿七日属纩于大明宫,就殡于永穆道观,以其年十一月八日付葬于万年县凤栖原先茔”。 唐代时万年县凤栖原就在现陕西西安长安区。玉真长公主亦葬万年县宁安里凤栖原,只是墓志尚未发现。
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这不是滋蕙堂本。所谓“燕京本”,见浙江人民美术出版社《小楷灵飞经五种》。豆瓣有上介绍。
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这本应该是拓的翻刻于《渤海藏真帖》的《滋蕙堂帖》本,前有大观政和褚氏三伪印,后有伪赵孟頫跋,应该在介绍中说明。
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这位朋友的论证有误,《渤海藏真帖》与《滋蕙堂帖》是两个版本,前者拓本后者墨迹,你所说伪印,是《滋蕙堂帖》 这个启功先生已经论证过了,原文摘录“《渤海》初拓遂成稀有珍品。原石又因捶拓渐多,不断泐损,随着出现了种种翻刻本。《磁蕙堂帖》翻刻的笔画光滑,又伪加赵孟烦跋,在清代中期曾成为翻本的首领,事实却是翻本中的劣品,和《渤海》的原貌相离更远。 ”
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请问文中介绍的皇权核心机要重地“直凤阁”是否笔误?
我认为是“凤阁”。
就我查到能够匹配到“直凤阁”的资料可能是《春夜寓直凤阁怀群公》。
但”寓直“是夜间于官署值班的意思。
才疏学浅,冒昧指正。-
摘录一下旧唐书原文:钟绍京,虔州赣人也。初为司农录事,以工书直凤阁,则天时明堂门额、九鼎之铭,及诸宫殿门榜,皆绍京所题。
如此看来确实是百度百科有误,站长在编辑发布时应稍加注意。
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中华文明真的是太伟大了 格主在文化荒漠期的贡献更伟大!
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谢谢
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不错
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真的太感谢网站创始人的努力和无私奉献了,像你致敬
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1/《灵飞经》渤海藏真帖本
明末真迹摹刻
2/《灵飞经》望云楼本
清43行真迹摹刻
3/《灵飞经》滋蕙堂本
清翻刻墨迹
4/《灵飞经》哈佛燕京图书馆藏本
清翻刻拓本, 经摺装……所以,个人认为这个应该是哈佛燕京本,而非补充评论所说滋蕙堂本。希望专业人士帮忙考证一下,此本到底是哪一本。
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喜欢这个,google的连接需要申请许可?
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刚刚试了一下,迅雷的链接失效了,求站长补补QAQ
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感谢站长
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你好,请问有没有 白底黑字 的灵飞经?黑底白字的摹起来不太清晰
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非常好的字贴,赞一个。
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为什么百度网盘都下不了……求解惑啊……赵孟頫心经也下不了……
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