列子

《列子》又名《冲虚经》是道家重要典籍，由郑人列御寇所著。此本《列子》题唐卢重元注。全书共八卷，分为：天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符共八篇，每篇均由多个寓言故事组成，书前附叙论、考证。此为清嘉庆八年江都秦氏石研斋刊本，其字体雅劲，为清中期名刻。

《列子》是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为“至德”，号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。

列子先於莊子而書最後出，史遷不為立傳，學者遂疑為依託。以故注南華者不下數十家，獨沖虛祇張湛一注孤行於世。唐當塗縣丞殷敬順為之釋文，宋碧虛子陳景元補其遺。景元序稱曾於潛山得見徐靈府手寫列子洎盧重元注。考新唐書宰相表重元為盧思道元孫，藏用之弟。藏用注老子二卷，莊子十二卷；重元有夢書四卷，均載藝文志中，今並不傳。惟重元所注列子自唐藝文志以下皆不著錄。至鄭樵通志、焦竑經籍志始有其目。余於南北藏書家訪求盧注十餘年，今始得於金陵道院。書凡八卷，楊朱一篇注佚其半。其書羽翼張注，頗有可採者。間有徵引，皆與古本相合。宰相表云：重元仕至司勳郎中。今稱通事舍人者，就其注書時而標題也。沈汾續仙傳云：開元二十三年命中書舍人徐嶠、通事舍人盧重元齎璽書迎張果於常州，則知重元奉詔注書之時正官通事舍人之時也。由唐迄今幾及千載，歷代搜奇好古之士網羅放失，不遺餘力，而盧注未經采錄。夾際、弱侯號稱淹博，縹緗什襲，又不廣為流通。向非入之道家，遞相纂述，不幾終遭沉晦邪？傳寫日久，訛謬滋多。為之是正文字，辨張、盧字句之異同，補殷、陳釋文所未備。其有烏馬魚魯灼然可知者，隨加刊正，不復存疑。或辭義難通，字文牽混，仍其舊本，未敢以臆為斷，別加考證以相參檢而已。校刻既竣，復得歙縣汪君孝嬰補正數條，附錄卷末，以俟將來。懼蹈班生露才揚己之譏，庶守宣聖多聞闕疑之義云爾。嘉慶九年甲子正月七日江都秦恩復序。（因避康熙帝“玄”，书内“卢重玄”皆作“卢重元”，“玄孙”作“元孙”。）

列子序（秦恩复撰）、叙论、列子卢注考证

卷一：天瑞第一
卷二：黄帝第二
卷三：周穆王第三
卷四：仲尼第四
卷五：汤问第五
卷六：力命第六
卷七：杨朱第七
卷八：说符第八

书首有牌记“嘉慶八年江都秦氏開雕”。

列御寇，或称列圄寇，战国时期郑人，道家学派的先驱者，人称列子，主张贵虚。

秦恩复（1760～1843），字近光，号敦夫，室名石研斋，江苏江都人。清代藏书家、文学家、校勘家。乾隆五十二年（1787）进士，改翰林院庶吉士。散馆，授编修。读书好古，尤精校勘，所刊之书时称秦版。曾延顾千里于家，共相商榷。阮元抚浙时，聘主诂经精舍。著有《享帚词》《石研斋集》等。

因避康熙帝“玄”，书内“卢重玄”皆作“卢重元”，“玄孙”作“元孙”。
卢重玄，范阳（今河北涿县）人。魏州长史儆子藏（用）弟，官司熏郎中。工八分书，开元五年（七一七）卢若虚所撰唐杯渡师墓石柱颂，为其所书。

注：此PDF文件包含分篇书签。框：19.5×14.5厘米。十行二十一字，白口左右双边，书口下方刻“石研齋”。每卷末题：“嘉慶八年癸亥夏四月甘泉吳漣寫，江都秦伯郭父校刊。計XX葉”二行。
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文件名：列子.八卷.唐.卢重元注.清嘉庆八年江都秦氏石研斋刊本
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