封神演义

《封神演义》俗称《封神榜》是一部中国古代神魔小说，为明代许仲琳所作。全书共一百回，内容演述商末政治纷乱和武王伐纣的历史故事，颇多仙佛神魔斗法的描写，富于神话色彩。此《新刻钟伯敬先生批评封神演义》内含：明万历时期舒文渊刻本、清代四雪草堂订本、德聚堂刊本三种版本。#更新

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

封神演义序（李云翔撰）、目录、版画一百幅

第一回：纣王女娲宫进香
第二回：冀州侯苏护反商
第三回：姬昌解围进妲己
第四回：恩州驿狐狸死妲己
第五回：云中子进剑除妖
第六回：纣王无道造砲烙
第七回：费仲计废姜皇后
第八回：方弼方相反朝歌
第九回：商容九间殿死节
第十回：姬伯燕山收雷震
第十一回：羑里城囚西伯侯
第十二回：陈塘关哪吒出世
第十三回：太乙真人收石矶
第十四回：哪吒现莲花化身
第十五回：昆仑山子牙下山
第十六回：子牙火烧琵琶精
第十七回：纣王无道造虿盆
第十八回：子牙谏主隐磻溪
第十九回：伯邑考进贡赎罪
第二十回：散宜生私通费尤
第二十一回：文王夸官逃五关
第二十二回：西伯侯文王吐子
第二十三回：文王夜梦飞熊兆
第二十四回：渭水文王聘子牙
第二十五回：苏妲己请妖赴宴
第二十六回：妲己设计害比干
第二十七回：太师回兵陈十策
第二十八回：子牙兵伐崇侯虎
第二十九回：斩侯虎文王托孤
第三十回：周纪激反武成王
第三十一回：闻太师驱兵追袭
第三十二回：黄天化潼关会父
第三十三回：黄天虎泗水大战
第三十四回：飞虎归周见子牙
第三十五回：晁田兵探西岐事
第三十六回：张桂芳奉诏西征
第三十七回：姜子牙一上昆仑
第三十八回：四圣西岐会子牙
第三十九回：姜子牙冰冻岐山
第四十回：四天王遇丙灵公
第四十一回：闻太师兵伐西岐
第四十二回：黄花山收邓辛张陶
第四十三回：闻太师西岐大战
第四十四回：子牙魂游昆仑山
第四十五回：燃灯议破十绝阵
第四十六回：广成子破金光阵
第四十七回：公明辅佐闻太师
第四十八回：陆压献计射公明
第四十九回：武王失陷红沙阵
第五十回：三姑计摆黄河阵
第五十一回：子牙劫营破闻仲
第五十二回：绝龙岭闻仲归天
第五十三回：邓九公奉敕西征
第五十四回：土行孙立功显耀
第五十五回：土行孙归伏西岐
第五十六回：子牙设计收九公
第五十七回：冀州侯苏护伐西岐
第五十八回：子牙西岐逢吕岳
第五十九回：殷洪下山收四将
第六十回：马元下山助殷洪
第六十一回：太极图殷洪绝命
第六十二回：张山李锦伐西岐
第六十三回：申公豹说反殷郊
第六十四回：罗宣火焚西岐城
第六十五回：殷郊岐山受犁锄
第六十六回：洪锦西岐城大战
第六十七回：姜子牙金台拜将
第六十八回：首阳山夷齐阴兵
第六十九回：孔宣兵阻金鸡岭
第七十回：准提道人收孔宣
第七十一回：姜子牙三路分兵
第七十二回：广成子三谒碧游宫
第七十三回：青龙关飞虎折兵
第七十四回：哼哈二将显神通
第七十五回：土行孙盗骑陷身
第七十六回：郑伦捉将取汜水
第七十七回：老子一气化三清
第七十八回：三教会破诛仙阵
第七十九回：穿云关四将被擒
第八十回：扬任下山破瘟司
第八十一回：子牙潼关遇痘神
第八十二回：三教大会万仙阵
第八十三回：三大师收狮象犼
第八十四回：子牙兵取临潼关
第八十五回：邓芮二侯归周主
第八十六回：渑池县五岳归天
第八十七回：土行孙夫妻阵亡
第八十八回：武王白鱼跃龙舟
第八十九回：纣王敲骨剖孕妇
第九十回：子牙捉神荼郁垒
第九十一回：蟠龙岭烧邬文化
第九十二回：杨戩哪吒收七怪
第九十三回：金吒智取游魂关
第九十四回：文焕怒斩殷破败
第九十五回：子牙暴纣王十罪
第九十六回：子牙发柬擒妲己
第九十七回：摘星楼纣王自焚
第九十八回：周武王鹿台散财
第九十九回：姜子牙归国封神
第一百回：武王封列国诸侯

《封神榜》现存最早的版本是明万历时期金阊载阳舒文渊刻本《新刻钟伯敬先生批评封神演义》二十卷，一百回，现藏于日本内阁文库。下载链接见文末（红色按钮），如果你只对其中版画插图（一百幅）有兴趣，可以直接下载文件夹中的：新刻钟伯敬先生批评封神演义.卷01.书前版画。

此四雪草堂订本《新刻钟伯敬先生批评封神演义》二十卷一百回为清籁阁藏板，内收图一百幅，大致刊于清康熙年间。现藏于法国国家图书馆。清代刊刻的封神刻本最早的是四雪草堂刊本，康熙三十四年（1695）刻《新刻钟伯敬先生批评封神演义》，封面题钟伯敬先生原本，四雪草堂订正。首为康熙乙亥（三十四年）褚人获序，又有插图五十叶。正文则为十九卷，一百回。每半叶十一行，行二十四字，板心下题“四雪草堂”。这个四雪草堂订本成为封神通行本，其他一些刊本如乾隆茂选楼本，嘉庆三让堂本、聚盛堂本，道光可经堂本、乾元堂本、书业成本，光绪扫叶山房本、广百宋斋本、广益书局本、蔚文堂本、德聚堂本（此二本不知年代），均从四雪草堂订本派出。另外，康熙三十四年刻《封神演义》二十卷一百回的清籁阁本，与明金阊舒载阳刻本很是接近。此本书前题“伯敬先生原本封神演义”，前有“康熙乙亥（1695）二月望后十日阊洲褚人获学稼题于四雪草堂”之序。（介绍摘自：《封神榜》前言）

书名：新刻钟伯敬先生批评封神演义.20卷.四雪草堂订本.清籁阁藏板
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增补一套清康熙间金陵德聚堂刊本。有"齊林玉世世子孫永寶用"朱长方印，"高陽齊氏百金齋存書之印"朱方印，"齊氏所藏戲曲小說印"白方印印。两截板，上截板图，下截板14 行 25 字，无格，四周单栏白口单黑鱼尾，版心上镌"全像封神傳"，中镌卷次，框 19.6 x 11.6 公分。内封题"全像商周傳封神演義金陵德聚堂梓"。卷首有清康熙三十四年(1695)褚人获序。此PDF文件包含分卷回书签

新刻钟伯敬先生批评封神演义.10卷100回.许仲琳撰.钟惺批评.清康熙间金陵德聚堂刊本
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《封神演义》一书以周武王伐纣为主线，展开了整个三界范围内的大大小小的神仙、人、鬼怪在不同层面上的斗争。基本可分为两派，一派为维护旧势力，而为保住殷商的江山而战斗。一派为发展新势力，开创周朝的社稷拼杀。故事情节用神化传说的方式，反映了当时新旧势力你死我活的激烈斗争。在故事的论述和观点上带有作者个人的时代局限性。在暗线上反映了当时社会上的道教思想和儒家思想的矛盾。

许仲琳，应天府(今江苏南京市)人，明朝小说家。著有《封神演义》。活动于隆庆、万历年间。生平事迹不详。有些学者、专家以为许仲琳仅是别人托名，《封神演义》可能另有他人所著，到底是谁，尚有争论。

钟惺，明代文学家。字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北天门市）人。万历三十八年（1610）进士。曾任工部主事，万历四十四年（1616）与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡，闭户读书，晚年入寺院。其为人严冷，不喜接俗客，由此得谢人事，研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》)，名扬一时，形成“竟陵派”，世称“钟谭”。

注：此PDF文件包含分卷回书签。#更新（2018年1月8日）文末下载链接为日本内阁文库藏明万历时期金阊载阳舒文渊刻本。
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